Sangre De Mestizos
Páginas: 12 (2877 palabras)
Publicado: 12 de marzo de 2013
EL CARNAVAL ORUREÑO
Oruro: El Carnaval de Oruro, es un celebración religiosa y un proceso cultural de interculturalidad e intangibilidad que rebasa los 2000 años de antigüedad que por medio de la creatividad, la continuidad y la ritualidad llegó a constituirse en un modelo de “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad” (UNESCO) capaz de generar manifestaciones culturalesparecidas en otros espacios geográficos. La fiesta de Ito fue transformada en ritual cristiano, la Virgen Candelaria (Virgen del Socavón) celebrada el 2 de febrero, y la tradicional “lama lama” o “Diablada”, se convirtió en el baile típico, propio y principal de Oruro, Bolivia.3 A lo largo de la festividad participan más de 48 conjuntos folklóricos distribuidos en 18 especialidades de danzas querealizan su peregrinación hacia el Santuario del Socavón cada sábado de carnaval en la tradicional “Entrada”. El carnaval de Oruro al ser la conjunción de más de 28 000 danzantes, cerca de 10 000 músicos distribuidos en 150 bandas, baile callejero con un escenario repleto de más de 400 000 espectadores del país y extranjeros en casi cuatro kilómetros de distancia, en una reunión inimaginable de niños,niñas, mujeres y hombres, que cantan, bailan y trabajan, en honor a la Virgen del socavón, Patrona de los mineros y Reina del folklore de Bolivia. Llego a convertirse en un centro de irradiación de danza y música de Diabladas, morenadas, caporales, tobas, tinkus, etc. y constituirse de esta forma en una “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”.
EL PEPINO
Es uno de lospersonajes centrales del carnaval paceño, representativo y emblemático. Si bien a finales del siglo XIX sólo se conoce la participación de Pierrots y/o arlequines, pero no de pepinos, posteriormente este personaje con su particular personalidad ingresará en escena.
Es así que, se dice que el pepino es una especie de transformación y recreación del kusillo y el Pierrots francés que se adoptaron enlas antiguas mascaradas y en las fiestas de la clase alta de la sociedad paceña, en las que se presentaban diferentes personajes con trajes y máscaras de bufones, o arlequines franceses.
Por tanto, el pepino refleja una hibridación entre el arlequín francés y el kusillo andino, éste último expresa su carácter juguetón, alegre y bromista.
Entonces éste nacería a inicios del siglo XX, el pepinosolía cargar una bolsita con mixtura, serpentina y sostenía un matasuegras confeccionado de trozos de cartón con el cual “golpeaba” a los que le “molestaban”, bailaba, saltaba y jugaba con los niños.
El pepino, como parte de su personalidad interactuaba con los niños quienes le gritaban: “pepino chorizo sin calzón” para posteriormente pedirle chauchita, chauchita y él arrojaba monedas conmixtura, los niños al intentar levantarlos eran “golpeados” con el matasuegras del pepino.
Esto expresa el carácter propio del pepino, que adquiere nuevas connotaciones en esa mezcla de temperamentos, si bien en determinado momento se identifico a un pepino jocoso, alegre y burlón al estilo de un payaso, se dijo también que su careta permitía reflejar estos aspectos, pero que internamente el pepinoera un personaje triste.
“La máscara por algo es ambigua, unos opinan que en ella el pepino simboliza la alegría, como en la mariposa de felicidad (…) pero ésta puede esconder la tristeza que lleva dentro el pepino y la ropa ancha puede tener un fin similar de esconder lo que no se quiere mostrar. Por consiguiente, la tristeza estaría al interior y la careta de alegría cubriendo la tristeza(…)En efecto, el pepino podía corretear alegremente por las principales calles de la ciudad al son de la música y las bandas, y por los barrios de fiesta, persiguiendo cholitas y chicas”
La K'oa
La K'oa, el acto de reciprocidad a la Pachamama (Madre Tierra)
Cada primer viernes del mes, se hace la « K'oa », el acto de reciprocidad a la Pachamama. Es como una bendición que se hace para la casa,...
Oruro: El Carnaval de Oruro, es un celebración religiosa y un proceso cultural de interculturalidad e intangibilidad que rebasa los 2000 años de antigüedad que por medio de la creatividad, la continuidad y la ritualidad llegó a constituirse en un modelo de “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad” (UNESCO) capaz de generar manifestaciones culturalesparecidas en otros espacios geográficos. La fiesta de Ito fue transformada en ritual cristiano, la Virgen Candelaria (Virgen del Socavón) celebrada el 2 de febrero, y la tradicional “lama lama” o “Diablada”, se convirtió en el baile típico, propio y principal de Oruro, Bolivia.3 A lo largo de la festividad participan más de 48 conjuntos folklóricos distribuidos en 18 especialidades de danzas querealizan su peregrinación hacia el Santuario del Socavón cada sábado de carnaval en la tradicional “Entrada”. El carnaval de Oruro al ser la conjunción de más de 28 000 danzantes, cerca de 10 000 músicos distribuidos en 150 bandas, baile callejero con un escenario repleto de más de 400 000 espectadores del país y extranjeros en casi cuatro kilómetros de distancia, en una reunión inimaginable de niños,niñas, mujeres y hombres, que cantan, bailan y trabajan, en honor a la Virgen del socavón, Patrona de los mineros y Reina del folklore de Bolivia. Llego a convertirse en un centro de irradiación de danza y música de Diabladas, morenadas, caporales, tobas, tinkus, etc. y constituirse de esta forma en una “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”.
EL PEPINO
Es uno de lospersonajes centrales del carnaval paceño, representativo y emblemático. Si bien a finales del siglo XIX sólo se conoce la participación de Pierrots y/o arlequines, pero no de pepinos, posteriormente este personaje con su particular personalidad ingresará en escena.
Es así que, se dice que el pepino es una especie de transformación y recreación del kusillo y el Pierrots francés que se adoptaron enlas antiguas mascaradas y en las fiestas de la clase alta de la sociedad paceña, en las que se presentaban diferentes personajes con trajes y máscaras de bufones, o arlequines franceses.
Por tanto, el pepino refleja una hibridación entre el arlequín francés y el kusillo andino, éste último expresa su carácter juguetón, alegre y bromista.
Entonces éste nacería a inicios del siglo XX, el pepinosolía cargar una bolsita con mixtura, serpentina y sostenía un matasuegras confeccionado de trozos de cartón con el cual “golpeaba” a los que le “molestaban”, bailaba, saltaba y jugaba con los niños.
El pepino, como parte de su personalidad interactuaba con los niños quienes le gritaban: “pepino chorizo sin calzón” para posteriormente pedirle chauchita, chauchita y él arrojaba monedas conmixtura, los niños al intentar levantarlos eran “golpeados” con el matasuegras del pepino.
Esto expresa el carácter propio del pepino, que adquiere nuevas connotaciones en esa mezcla de temperamentos, si bien en determinado momento se identifico a un pepino jocoso, alegre y burlón al estilo de un payaso, se dijo también que su careta permitía reflejar estos aspectos, pero que internamente el pepinoera un personaje triste.
“La máscara por algo es ambigua, unos opinan que en ella el pepino simboliza la alegría, como en la mariposa de felicidad (…) pero ésta puede esconder la tristeza que lleva dentro el pepino y la ropa ancha puede tener un fin similar de esconder lo que no se quiere mostrar. Por consiguiente, la tristeza estaría al interior y la careta de alegría cubriendo la tristeza(…)En efecto, el pepino podía corretear alegremente por las principales calles de la ciudad al son de la música y las bandas, y por los barrios de fiesta, persiguiendo cholitas y chicas”
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