Santa Maria

Durante el ministerio público de Jesús, María aparece mencionada en los Evangelios como "su madre", una situación especial que no pertenece a ningún otro miembro de la comunidad. «Dichoso el vientreque te llevó y los pechos que te criaron»,44 exclamó una voz entre la muchedumbre, y siguen ahora exclamando los cristianos. Como se señalará más adelante, se suele poner particular relieve en lavirginidad de María, en su concepción inmaculada o, sobre todo, en su maternidad divina. Jesús respondió: «Dichosos más bien los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen».45 Cristo no dice que hayaotros seres más dichosos que su madre. Lo que sí afirma es que la razón principal de la bienaventuranza de María consiste, no sólo en haber concebido al Hijo de Dios, sino en haber escuchado su palabray haberla puesto en práctica, en haber creído en él,25 de la misma forma que lo había señalado antes Isabel: "Feliz de ti por haber creído".46
En el evangelio según san Juan, toda la vida pública deJesús está encuadrada por los dos únicos pasajes en los que aparece su Madre, y que son propios de este evangelio. Se trata de las "bodas de Caná"47 y la "muerte del Señor",48 que forman parte delinicio y del final del ministerio público de Jesús.49
Las bodas de Caná tienen lugar cuando, según lo expresa Jesús, todavía no ha llegado "su Hora".50 Sin embargo, y a pedido de María, Jesús realiza suprimer signo, para que sus discípulos crean en él. María reaparece al llegar "la Hora",51 que no es otra que la de la glorificación de Jesús, su muerte y resurrección. En la cruz, es Jesús el quellama a su Madre.52 Como en Caná, María es llamada por Jesús “Mujer”, y le encomienda que sea “Madre” del discípulo amado que está con ella junto a la cruz.
María adquiere un valor simbólico porque enese momento pasa, en la figura del discípulo amado, a ser la madre de los discípulos de Cristo. Se la llama "Mujer", y esta palabra hace alusión a la primera mujer del comienzo del Génesis, "Eva,...