Santa Sede Pau

Trabajo
de
historia

(Texto 1 Concordato de 1851 entre la monarquía y española y la Santa Sede. Texto 2 Prólogo del decreto de 1 de Octubre de 1868, donde se dice que día hay que comenzar el curso)

1. Describe Brevemente los tipos de fuentes utilizados. (1 punto)

El primero texto es de carácter político y religioso que está en la base de normalización entre Iglesia y Estado tandeteriorados tras el proceso de desamortización iniciado por Mendizábal en 1836. De fuente secundaria, es individual, ya que el autor, Enrique Tierno Galván, hace mención de una parte del concordato de 1851, es un texto público y dirigido al pueblo, y por último es directo.
Por otro lado, el segundo texto también es de fuente secundaria, de naturaleza política y social, es individual, ya que elautor, en ese caso Manuel de Puelles Benítez, habla sobre el decreto de 1 de Octubre de 1868, donde se dice que día se debe de comenzar las clases. Es un texto público que va dirigido al pueblo, y más que nada, al pueblo estudiantil, y por último, como el anterior texto, también es directo.

2. Identifica las ideas principales del los textos, y sitúalos en su contexto histórico y el núcleotemático correspondiente (2´5 puntos).

En el primer texto se puede observar y destacar como el ART1 destaca en la declaración de exclusividad con la que afirma la religión católica, apostólica y romana que es la única religión de la nación española. En el ART2, la máxima intervención de la Iglesia en la enseñanza, independientemente de que sea pública o privada, se imparta con la doctrinacatólica, ya que así facilita el control de toda la instrucción de los Obispos que se considerasen guardianes de la fe y de la educación de la juventud.
Aunque los planes de estudios del liberalismo se habían propuesto para que la educación fura controlada por el Gobierno. Sin embargo, en 1851 los liberales moderados aprobaron este decreto con la Santa Sede para que se devolviera a la Iglesia lacapacidad, control y supervisión que habían tenido en otras épocas. Pero esta capacidad de control no comprende sólo la educación religiosa, sino toda la instrucción. Por consiguiente, todas las materias debían respetar la doctrina de la religión católica. En el ART 41, se especifica que la Iglesia podrá adquirir las propiedad que considere y que esta propiedad sería respetada en adelante.
En elsegundo texto cabe destacar como se enfatiza la <<libertad de enseñanza como un derecho de todos>>, <<Libres en sus manifestaciones>>, <<se ha considerado una violación del derecho las persecuciones que ilustres maestros han padecido por sus doctrinas>> y <<El estado no tiene autoridad suficiente para pronunciar la condenación de las teorías científicas(…) dejar a los profesores la libertad de exponer y discutir lo que piensan>> en el que el autor quiere dar entender, por fin, que el derecho de enseñanza de cada maestro es su libertad de exponer sus ideas, de enseñar lo que el profesorado crea conveniente, y que no tiene por qué el Estado definir los puntos, apartados, temas… que tiene que enseñar el profesor al alumno.

Ambos textos sesitúan durante el Reinado de Isabel II, pero por un lado, el primer texto se encuentra durante “La década moderada” y el segundo texto en “El liberalismo en crisis: revolución y fin de reinado” y más en concreto en “La revolución, La Gloriosa”.

3. Explica, a grandes rasgos, los conceptos “Concordato” y “Libertad de enseñanza” (2 puntos).

El concordato es una acuerdo entre la Iglesiacatólica (santa Sede) y el Estado para regular las relaciones entre ellos, en materias de mutuo interés.
En España, se suele señalar que el primer concordato que se firmó son los derivados del Concilio de Constanza (1418). El rey Fernando VI firmó el concordato de 1753, que fue completado con pequeños acuerdos parciales por Carlos III y arlos IV. Bajo el reinado de Isabel II fue sustituido por el...