Santamaria

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA, NACIMIENTO DE UNA CIENCIA - Carlos Santamaría (Capítulo 1)

Ebbinghaus, precursor de la psicología experimental, dijo “la psicología tiene un largo pasado pero una historia corta”. La psicología es una ciencia joven pero los asuntos de los que se ocupa son antiguos como el pensamiento humano.

PRIMERA PREGUNTA FUNDAMENTAL: EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

¿Provienenuestro conocimiento esencialmente de los sentidos o de nuestras capacidades de razonamiento? ¿Sabemos lo que es un pájaro a través de nuestra observación del mundo o mediante la reflexión?

El problema del innatismo: ¿hasta qué punto nacemos equipados con el conocimiento y las capacidades necesarias, y en qué medida las aprendemos? Si no somos capaces de adquirir el conocimiento por aprendizajeasociativo, hemos debido nacer con él en alguna medida.

Tres respuestas:

Racionalismo/innatismo: el conocimiento ya estaba en nuestra mente cuando vinimos al mundo.
Empirismo/ambientalismo: lo obtenemos del mundo exterior.
El innatismo está en la esencia del racionalismo y el ambientalismo en la del empirismo.
Constructivismo - Kant: “el terrorista tenia las suficientes habilidades comopara construir el explosivo con los elementos que podía encontrar en el avión.

ÉPOCA CLÁSICA dominada por la tradición oral.

PLATÓN (428/7-347 a.C.)

Las ideas platónicas – Formas

Se basan en algunos argumentos presocráticos de naturaleza metafísica (Heráclito, Parménides y los pitagóricos).
Platón decía que el conocimiento debíamos extraerlo de nuestro interior, donde existía deforma innata. La experiencia no era suficiente para justificar el conocimiento que tenemos los seres humanos sobre el mundo. Porque nuestro conocimiento incluye universales que nunca hemos podido encontrar en el mundo real. Platón sostiene que las ideas o formas existen para dar sentido de unidad en nuestro entendimiento a los objetos particulares que comparten un nombre común.

Ejemplo:

Idea deperro → perro ideal, sin correspondencia con ningún ejemplar en particular. La palabra
“perro” pervive encima de las características de cada uno de ellos, e incluso podría
seguir existiendo cuando hubiesen muerto todos los perros del mundo. Es una idea
intangible.
Idea de perro → real
Perros delmundo → sólo aparentes, meros reflejos imperfectos de la esencia que los caracteriza.
Esencia del racionalismo → el mundo real no es la base del conocimiento, sino un mero reflejo de éste.

Caracterización de los elementos irracionales de la mente

Afectos y apetitos controlados por el componente cognitivo (que encarna la razón y está constituido por las ideas o esencias puras)
Parábola
Larazón (auriga) controla 2 caballos (afecto y apetito)
Racionalismo: la razón es el sistema general de control en la mente humana.

ARISTÓTELES (384/3-322 a.C)

Discípulo de Platón. La filosofía de Aristóteles es un precedente del empirismo porque el fundamento de los universales está en el mundo real. Aristóteles propone el empirismo como método de adquisición del conocimiento, mantiene que elconocimiento proviene de la experiencia.
Metáfora aristotélica de la tabula rasa: la mente humana nace como una tablilla de cera recién preparada, donde pueden grabarse todos los conocimientos que proporciona la experiencia.

Doctrina de los universales – Esencias

Aristóteles criticó a las ideas platónicas, diría él que según la teoría de las ideas, unos perros serían ejemplares másperfecto de perro que otros: aquellos que se asemejaran en mayor medida a la idea pura de perro.
Habría un perro en particular que fuese el mejor ejemplar de perro, el más semejante a la idea abstracta. Pero un perro es también un animal, entonces también habría un animal ideal por cada especie, de forma que la idea única de animal es imposible.

Universales: son el referente de los nombres comunes...