Santiago Arcos Y La Sociedad De La Igualdad

Santiago Arcos y la Sociedad de la Igualdad, Un Socialismo Visionario y Revolucionario


“Tal es, amigo mío, la idea que me formo de la revolución...Demos el grito de PAN Y LIBERTAD y la Estrella de Chile será el lucero que anuncia la luz que ya viene para la América Española…”
Santiago Arcos



ABSTRACT

Under the protection of the reform club(1850) was outlined Equality Society, this society was founded in April 1850 under the tutelage of Santiago Arcos as a major figure and Francisco Bilbao was the club’s most advanced, progressive and leading in social and political movements in our country .
These young people needs a profound social transformation, based on French ideals of liberty, equality and fraternity, so utopiansocialism was installed in the country in opposition to conservative authoritarianism of the time.
In the words of Christian Gazmuri “Revolution, land reform, ownership society politically organized as a democratic republic. That was the Santiago Arcos project.1




RESUMEN

Bajo el amparo del Club de la Reforma (1850) se perfilo la Sociedad de la Igualdad, fundada en abril de 1850 bajo latutela de Santiago Arcos como figura principal y Francisco Bilbao, fue el club más avanzado, progresista y señero en cuanto a movimientos sociales y políticos en nuestro país.
Estos jóvenes exigen una profunda transformación social, basada en los ideales franceses de Libertad, Igualdad y Fraternidad, de esta forma el socialismo utópico se instaló en el país en oposición al autoritarismo conservador dela época.
En palabras de Cristian Gazmuri “Revolución, reforma agraria, sociedad de propietarios organizada políticamente como una república democráticamente. Ese era el proyecto de Santiago Arcos”[1]

I. SANTIAGO ARCOS, EL PRECURSOR


Santiago Arcos nació en Chile, el año 1822, cuando tenía dos años su familia se radico en Paris, ciudad en la cual paso toda su infancia. Se crió en elambiente de la alta burguesía de la Monarquía de Julio. En Francia Arcos se lanzó a la política revolucionaria e intelectualizante que se dio durante los últimos años del reinado de Luis Felipe de Orleans. Participo en los movimientos revolucionarios, populistas y sociales que reivindicaban la Revolución Francesa de 1789. En esta época de revoluciones (1848), se forjo un vocabulario revolucionario yromántico, donde “las grandes palabras” como pueblo, fraternidad, republica, igualdad, parecieron cobrar nueva resonancia y enriquecerse en su contenido intelectual y moral.[2]
La rebeldía de Arcos, su inquietud intelectual, así como su evidente concepto romántico de la vida, han de haberlo hecho muy receptivo del ambiente cultural del París de entonces.[3]
Arcos llegó a Chile en febrero de 1848,y durante los 33 meses que permaneció en Chile desempeño un papel muy importante en cuanto a los sucesos que estaban ocurriendo en el país en aquella época.
Un importante antecedente, para que surgiera con gran fuerza la ideología igualitaria en el país, fue que en el otoño de 1848 llega a la ciudad de Santiago, La historia de los girondinos, de Lamartine. Esta obra fue leída por una buena partede la juventud chilena y sirvió para avivar los ánimos revolucionarios.












II. LA SOCIEDAD DE LA IGUALDAD


La Sociedad de la Igualdad tuvo su primera sesión oficial, bajo la inspiración de los ideales de la Revolución Francesa de 1848. Era la primera vez que los intelectuales de la aristocracia establecieron alianzas con sectores populares. Durante esta primera sesión,fueron aprobados los reglamentos y estatutos redactados por Arcos y Zapiola. También, fueron aprobados los tres principios que propuso Bilbao:
- Reconocer la soberanía de la razón como autoridad de autoridades.
- La soberanía del pueblo como base de toda política.
- El amor y fraternidad universal como vida moral.[4]
La Sociedad se instaló en los salones de la filarmónica, casa del...