Santiago De Vorangine
Páginas: 2 (371 palabras)
Publicado: 15 de junio de 2015
Voragine, Santiago de la; La leyenda dorada /; traduccion del Latin fray José Manuel Macías –Editorial Alianza, Madrid: España. pág.128-134.
Santiago de la Vorágine (Jacopo da Varazze o Jacopodella Voragine) a voz del traductor fray José Manuel Macías, nos dice fue beato de la orden Dominica y obispo de Génova entre 1292 y 1298, en 1244 tomó los hábitos de la Orden de los Predicadores,fundada por Domingo de Guzmán. Instruyó Gramática y Teología desde el año de 1252, en los establecimientos de su orden.
Entre sus obras cumbre se encuentra la Leyenda aurea o Leyenda Dorada como laconocemos, la obra está compuesta por 177 capítulos, dividida en cinco apartados de acuerdo con el año litúrgico: Adviento a Navidad, de Navidad a Septuagésima, de Septuagésima a Pascua, de Pascua a laOctava de Pentecostés, y de la Octava de Pentecostés de nuevo al Adviento.
De esta forma, se muestra como objetivo principal del autor consignar un relato de devoción en torno a la figura de San JuanLimosnero, inmerso el argumento en la creencia inquebrantable, presencia de la misericordia, como virtud que reflejaría la omnipotencia de Dios y su cuidado paternal, con un efecto moralizante paraalcanzar una vida santa.
De esta forma el relato va circunscripto en proyectar modelos de vida dignos de ser emulados, pero en un lenguaje común, así de esta forma inicia su relato, con la descripción yaparición de la virtud que ordenaría la vida del santo, no sin dejar de representar la autoridad de la iglesia como vía o eje que ordena la directriz de la fe.
Posteriormente, aborda la vida delpersonaje, la manera en que decide profesar y esto sin dejar de lado la intención de propiciar la religiosidad popular, no muestra en sus relatos una credibilidad, incluso hace alusiones carentes deveracidad y fidelidad, de hecho esa no es su preocupación, de la hagiografía aqui tratada no hay alusión a fuente alguna. Otra característica visible es que no existe sentido crítico alguno sobre los...
Voragine, Santiago de la; La leyenda dorada /; traduccion del Latin fray José Manuel Macías –Editorial Alianza, Madrid: España. pág.128-134.
Santiago de la Vorágine (Jacopo da Varazze o Jacopodella Voragine) a voz del traductor fray José Manuel Macías, nos dice fue beato de la orden Dominica y obispo de Génova entre 1292 y 1298, en 1244 tomó los hábitos de la Orden de los Predicadores,fundada por Domingo de Guzmán. Instruyó Gramática y Teología desde el año de 1252, en los establecimientos de su orden.
Entre sus obras cumbre se encuentra la Leyenda aurea o Leyenda Dorada como laconocemos, la obra está compuesta por 177 capítulos, dividida en cinco apartados de acuerdo con el año litúrgico: Adviento a Navidad, de Navidad a Septuagésima, de Septuagésima a Pascua, de Pascua a laOctava de Pentecostés, y de la Octava de Pentecostés de nuevo al Adviento.
De esta forma, se muestra como objetivo principal del autor consignar un relato de devoción en torno a la figura de San JuanLimosnero, inmerso el argumento en la creencia inquebrantable, presencia de la misericordia, como virtud que reflejaría la omnipotencia de Dios y su cuidado paternal, con un efecto moralizante paraalcanzar una vida santa.
De esta forma el relato va circunscripto en proyectar modelos de vida dignos de ser emulados, pero en un lenguaje común, así de esta forma inicia su relato, con la descripción yaparición de la virtud que ordenaría la vida del santo, no sin dejar de representar la autoridad de la iglesia como vía o eje que ordena la directriz de la fe.
Posteriormente, aborda la vida delpersonaje, la manera en que decide profesar y esto sin dejar de lado la intención de propiciar la religiosidad popular, no muestra en sus relatos una credibilidad, incluso hace alusiones carentes deveracidad y fidelidad, de hecho esa no es su preocupación, de la hagiografía aqui tratada no hay alusión a fuente alguna. Otra característica visible es que no existe sentido crítico alguno sobre los...
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