santidad

 2 Cor. 6:1 - “No Recibir La Gracia De Dios En Vano”

Introducción.
      A. La gracia de Dios hace posible el ser reconciliado con Dios (2 Cor. 5:20).
      B. Pero esa gracia puede ser recibida en vano. ¿Cómo?
            1. Por tener comunión con las tinieblas, 2 Cor. 6:14-18.
            2. Por no aceptar la gracia de ofrendar, 2 Cor. 8, 9.
            3. Por recibir y seguir a losfalsos maestros, 2 Cor. 11:13.
            4. Por no practicar lo que la gracia nos enseña sobre lo carnal y lo mundano, Tito 2:11-12.
            5. Por predicar “a otro Jesús…recibir otro espíritu… otro evangelio”, 2 Cor. 11:4.
 
I. ¿Qué es la “gracia” de Dios?
      A. No es el favor de Dios recibido a través de los llamados “siete sacramentos” administrados por los sacerdotes católicos.Esta es doctrina humana, Mat. 15:8, 9; Col. 2:22) que contradice muchos textos bíblicos.
      B. No es la llamada “gracia capacitadora” (“enabling grace”) del calvinismo. La teología falsa de Juan Calvino enseña 1) que el hombre nace pecador (totalmente depravado); 2) que Dios elige antes de su nacimiento a los que serán salvos y a los que serán perdidos; 3) que Cristo murió solamente por los“elegidos”; 4) que con “gracia irresistible” el Espíritu Santo los regenera, dándoles la “gracia capacitadora” para que puedan creer y amar a Dios; y 5) que los “elegidos” no pueden caer de la gracia. Esta teología es doctrina netamente humana y falsa, Mat. 15:8, 9; Col. 2:22 que contradice muchísimos textos bíblicos.
      C. La gracia de Dios es otorgada al hombre a través del evangelio de Cristo.            1. Somos salvos por la gracia (Efes. 2:8) – somos salvos por el evangelio (1 Cor. 15:1, 2; es decir, somos salvos por la gracia de Dios por medio del evangelio.
            2. Estamos firmes en la gracia de Dios (Rom. 5:2) – estamos firmes en el evangelio (1 Cor. 15:1). Si estamos firmes en el evangelio, estamos firmes en la gracia de Dios.
            3. El apóstol Pablo habla de “laadministración (oikonomia) de la gracia de Dios que me fue dada” (Efes. 3:2), y también habla de “la comisión (oikonomia) me ha sido encomendada” de predicar el evangelio (1 Cor. 9:17).
            4. La gracia de Dios enseña. Tito 2:11, 12, “la gracia… se ha manifestado para salvación…enseñándonos”. Según Col. 1:23 “el evangelio… se predica en toda la creación”. La gracia enseña cuando elevangelio se enseña.
            5. Pablo habla “del evangelio de la gracia de Dios” (Hech. 20:24) y “la palabra de su gracia” (Hech. 20:32).
            6. Por eso, los que no predican el evangelio puro no predican la gracia de Dios.
 
II. La Gracia es Condicional.
      A. La “gracia” de Dios se refiere a todo lo que se ha hecho y se hace de parte de Dios (Padre, Hijo, Espíritu Santo) para lasalvación del hombre. El hecho principal de la gracia de Dios es la muerte de Cristo en la cruz como sacrificio para expiar los pecados.
      B. La gracia de Dios se ofrece al hombre a través del evangelio de Cristo.
      C. El hombre, todo hombre, puede aceptar la gracia de Dios o la puede rechazar. La gracia no es incondicional. La salvación no depende enteramente de Dios.
      D. Diosprovee la salvación. El hombre acepta la salvación.
      E. Muchos tienen un “velo sobre el corazón” (2 Cor. 3:15) con respecto a la gracia de Dios debido a su creencia en el llamado “pecado original”.
            1. Se habla mucho de “la naturaleza corrupta” del hombre que supuestamente heredó de Adán. Se enseña erróneamente que el pecado de Adán fue “imputado” (contado) al hombre (toda lahumanidad).
            2. Por eso, se concluye (erróneamente) que la gracia es incondicional debido a la llamada incapacitación espiritual del hombre por causa del pecado original.
      F. Pero en este estudio veremos en varios textos que el hombre es responsable ante Dios, que él sí tiene libre albedrío y puede aceptar o rechazar la gracia de Dios.
 
III. La responsabilidad del hombre con...