Santo Tomás y San Agustín

Santo Tomás de Aquines

Existencia de Dios:
Con las ideas que el hombre tiene en su conciencia no se puede deducir la existencia de Dios, sino que se llega en putos firmes, basados en laexperiencia.
Presencia de diversos grados de perfección en las cosas deben de tener un criterio real de perfección que es Dios.
No se puede probar la creación del mundo.
La creación divina,acto que está presente en todos los momentos y necesario en el desarrollo del mundo.
Dios, ser providencial que interviene en el destino de las cosas sensibles de nuestro mundo.Conocimiento:
Deslinde entre dos campos distintos, pero a su vez compatibles y así demostrar cual es la región que responde al conocimiento por el camino de la fe.
Imponen que no existen pruebasracionales absolutas sobre el misterio de la Trinidad o del origen del mundo.
La ciencias humanas tienen por fundamento y base la razón humana y sólo pueden conservar lo que ésta entienda.
Cienciasagrada o teológica tienen origen en la ciencia de Dios, en su propio ser, por lo cual es ciencia verdadera.
Las ideas las obtenemos a través de la experiencia sensible.

San AgustínExistencia de Dios:
Las criaturas (seres contingentes), no pueden existir por sí mismas y que podría dejar de ser ya que solo adquiere sentido mediante de Dios.
El mundo acepta que Diosexiste, por lo cual tiene que existir, ya que no puede estar todo el mundo equivocado.
El universo necesita que se organice para funcionar y Dios es quien se encarga de eso.
Dios tiene unrazonamiento lógico.
Dios es una causa real que creo proporcional lo que existe.

Conocimiento:
Presencia de dos principios: bien y mal.
La razón está en busca de la fe y viceversa.
Laciencia exige un deslinde entre vías y los métodos del conocimiento sobrenatural y natural.
Las criaturas de este mundo son dependientes, sobre todo del creador que aparece en sus obras.