SANTO TOM S Y LA MORAL SOCIAL

SANTO TOMÁS Y LA
MORAL SOCIAL

ÍNDICE
1.- CONTEXTO
1.1.- Sociopolítico
1.2.- Sociocultural: las ciudades, Universidades
1.3.- Occidente redescubre a Aristóteles
1.4.- La forma de enseñar
2.- ITINERARIO INTELECTUAL. Estudios y maestros.
3.- CLAVES DE SU MORAL:
3.1.- EL FIN: la felicidad, la comunión con Dios;
3.2.- La antropología unitaria y las pasiones;
3,3.- Moralidad del acto,
3.4.- Lasvirtudes,
3.5.- El paso del juicio ético a la acción
3.6.- La Ley,
3.7.- Principios de Moral Social.
4.- IMPORTANCIA de Santo Tomás EN LA MORAL

4.- IMPORTANCIA EN MORAL
4.1.- SÍNTESIS NOTABLE entre herencia cristiana,
Ética estoica y filosofía de Aristóteles.
4.2.- Tres notas de su Moral
4.3.- Su racionalismo crítico
4.4.- Respeto por el adversario.
4.5.- Valoración de la mundaneidad.
4.6.-Relaciones sociales basadas en la justicia
4.7.- Creador del tratado de Teología Moral
4.8.- Relación entre Ética y Economía

1.- CONTEXTO
1.1.- Contexto sociopolítico
Rey: es la cabeza del cuerpo político. A él le toca
gobernar y dirigir el Reino, de modo que los súbditos
puedan vivir en paz y prosperidad.
 Dispone de un grupo de asesores que suelen pertenecer
a la baja nobleza.
 Desde 1215, enInglaterra, comienza a estar obligado a
gobernar respetando algunos derechos básicos. En ese
año los barones ingleses consiguieron que el Rey Juan
sin Tierra firmara la “Carta Magna” que ponía algunos
límites a los poderes absolutos del Rey en Inglaterra,
lo que se extendió lentamente a otros reinos en el
centro de Europa.

Riqueza: la mayor fuente de riqueza es la posesión
de buenas tierras. Además lariqueza suele asegurar
“nobleza”.
Junto al Rey y la Corte existe el grupo de los
funcionarios del gobierno:
Consejeros y administradores,
directores de cargos importantes como Jefe de
“Aduanas”, o “Correos”, o Jefe de Policía.
 Éstos suelen formar parte de la “baja nobleza”.

 Este es un mundo “estamental”, con grupos

sociales muy claros, casi sin posibilidades de
ascenso social.
 El Reydebiera ser servidor de la Ley y
defensor de los intereses comunes del Reino.
 Junto a la nobleza y la baja nobleza, están los
“campesinos” que trabajan la tierra en relación de
vasallaje con su señor, al que deben obediencia y
trabajo. Deben hacer producir la tierra para su
señor a cambio de parte del producto y de
protección social.

1.2.- Aspecto cultural
LA CIUDAD: desde el siglo XI comienzana crecer y
a desarrollarse las ciudades del centro de Europa.
En el “burgo” (ciudad) existen hombres libres, no
atados a vasallaje, dedicados al comercio y a la
producción de bienes y servicios (los artesanos), los
que se agrupan en “gremios” de acuerdo a su tipo de
trabajo.
Circula la moneda.
Los ciudadanos tienen derechos, deberes y
libertades.
En las ciudades más importantes se crean desdeel
siglo XII Universidades, donde se agrupan
“escuelas” para enseñar “Artes y Ciencias”,
“Derecho”, “Medicina”, Teología.

 La Universidad se convertirá en centro valioso en la

ciudad. Finalidad: el progreso de los conocimientos
intelectuales y culturales, el saber. Tiene relativa
autonomía administrativa e intelectual. Se estudia
leyendo “autores” (autoridad) y escuchando a los
“Maestros”, losque tienen “licencia para enseñar”.
 Los “Maestros” de Teología pueden dar clases sin
tener la tuición directa del Episcopado del lugar.
La mayor parte del pueblo, de origen campesino y que
vive fuera de las ciudades, no tiene acceso a la cultura
ni sabe leer ni escribir.
La gente culta de las ciudades redescubre a clásicos
griegos y latinos, como Séneca, Euclides, etc.

1.3.- REDESCUBREN AARISTÓTELES
 A inicios del siglo XIII, en el ambiente universitario

de Europa central se produce el encuentro con
obras de Aristóteles, gracias a filósofos árabes,
quienes lo han traducido del griego al árabe y al
latín, en Toledo (España).
 Se traducen y circulan sus obras de Lógica, de
Física, sus dos textos de Ética.
 ¿Qué partes del texto pertenece a Aristóteles y
qué a sus comentadores...