Santo Tomas De Aquino JULIO CESAR MONIC Hellip
Santo toma influenciado por aristoteles,Pero tiene ciertas diferencias ya que para el EL ACTO PURO ES DIOS, Sto. Tomas para probar la existencia deDios utiliza un conocimiento “a posteriori”, y lo divide en cinco vías, que son:
+ La vía de la causalidad
+ La via del movimiento
+La via de la contingencia
+La via de perfección
+ La via de lafinalidad.
También considera tres vías Sto. Tomás para llegar a la esencia de Dios, las que el considera son
+La via de la negación
+La via de la eminencia
+ La via de la afirmación.
Para Sto. Tomásel alma es un principio espiritual, lo más importante. Todos los seres de la naturaleza tienen alma y cuerpo. El alma es inmortal, pasa a la espera de ser “juzgada”, y en esa espera se decide si debeestar en el purgatorio (infierno) o en el cielo, que dependerá de si ha seguido las enseñanzas de la religión, premia a los buenos y castiga a los malos. Distingue tres capacidades del alma:Vegetativa.
Sensitiva.
Racional
Otra diferencia que se considera es que Aristóteles afirma que el alma es mortal, y Sto. Tomás dice que el alma es inmortal, que será juzgada por Dios, no cree en lareencarnación, ya que al final de los tiempos, cada alma buscará su cuerpo para renacer. La obra de Sto. Tomás de Aquino es el resultado de la síntesis de la filosofía aristotélica con la tradición filosóficay teológica del cristianismo y, en cuanto tal, representa el momento cumbre de la Escolástica cristiana. Surgida en un entorno polémico, suscitado por el desarrollo del averroismo latino, se irá, noobstante, imponiendo paulatinamente, hasta ser aceptada por las altas jerarquías de la Iglesia.
Al igual que para Aristóteles, pues, el objeto del verdadero conocimiento es la forma, lo universal, yno lo particular: de la sustancia concreta: conocemos la forma, no la materia, que en cuanto materia prima resulta también incognoscible. Por lo demás, aunque el punto de partida del conocimiento sea...
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