SANTO TOMAS DE AQUINO NUEVO POLITICA


INDICE.
Contexto histórico.
Contexto sociocultural.
Contexto filosófico.
Contexto político.
La escolástica.
Características de la escolástica.
Biografía de Santo Tomas de Aquino.
Obras de Santo Tomas de Aquino.
Pensamiento influencias en el pensamiento de Tomas de Aquino.
El aristotelismo de Tomas de Aquino.
¿Qué es lo que acepta de Aristóteles?
¿Qué es lo que rechaza de Aristóteles?
Moral yderecho.
La ley.
Ley eterna.
Ley natural
Ley humana
Ley divina
Santo Tomas de Aquino y la política.
Obras de santo Tomas de Aquino en ámbito político.
S. T. A. como pensador político.
S. T. A. y la ciencia política.
S. T. A. y el gobierno.
Origen divino del poder político.
El bien común.
Las formas de gobierno.
G. monárquico
La democracia
Régimen mixto
T. política de Tomas de Aquino.
Relacionesentre el Estado y la iglesia.
Acerca de la ley positiva
Influencias de Santo Tomas de Aquino en la iglesia católica.
Santo Tomas guía y modelo de los estudios teológicos.
SANTO TOMAS DE AQUINO.

CONTEXTO HISTÓRICO.
Sto. Tomás pertenece a la baja Edad Media, período que va del s. XI al s. XV.
Tras la Alta Edad media, en la que existió una escasez material y una rigidez social, Europa se hace másfuerte.
El motor de este progreso fue la agricultura, fuente básica de la economía medieval. El arado de ruedas, el molino hidráulico y la rotación de cultivos, entre otros factores, incrementó el rendimiento de los campos. Con ello mejoró el régimen alimenticio y aumentó la población.
En política, existía la armonía de los dos poderes: el del emperador y el del Papa, cuyos ámbitos estaban biendelimitados. El conflicto surgió cuando Enrique IV, emperador de Alemania y el Papa Gregorio VII, discutieron por el control del poder dentro de la cristiandad. Esta situación contribuyó a que Sto. Tomás, en el s. XIII, se preocupara establecer la relación que debe existir entre la Iglesia y el Estado y reflexionara sobre la validez y el fundamento del gobierno y de las leyes positivas.Por otro lado, Las cruzadas, pusieron en contacto a los filósofos medievales con las obras, prohibidas en occidente, de autores griegos, árabes y judíos paganos, especialmente las de Aristóteles, que llegaron a la universidad de París, donde Sto. Tomás era profesor. De este contacto con la obra de Aristóteles surgió el nuevo pensamiento tomista.

CONTEXTO SOCIOCULTURAL.
Aunque la economíaestaba basada en la producción agrícola, La característica más importante de esta etapa, es el resurgimiento de las ciudades: crecen las antiguas y se fundan muchas nuevas. Los habitantes de las ciudades, dedicados sobre todo a la artesanía y al comercio mantenían una relativa independencia y solían tener un gobierno autónomo que fue aumentando su poder.
La actividad monetaria se incrementópor la creación de la banca, en Génova, y las letras de cambio.
La organización social era feudal, dividiéndose la sociedad en tres estratos sociales, vinculados por el vasallaje: la nobleza, el clero y el campesinado.
En este contexto de diferencias sociales, el planteamiento de la ley natural propuesto por Sto. Tomás, supone establecer la igualdad entre los miembros de una sociedad basadaen las ideas Cristianas de las igualdad y la hermandad entre los hijos de Dios.

En el ámbito religioso se fundaron las órdenes mendicantes: franciscanos y dominicos (a esta última perteneció Sto. Tomás). Sus miembros ocuparon la mayor parte de las cátedras de las universidades europeas.
En el campo del arte, floreció el arte gótico, con la construcción de grandes catedrales. En la pintura setrató de imitar más detalladamente la realidad natural.
El hecho cultural más importante es la fundación de las universidades, entre las que destacan las de Oxford y París. En esta última, Sto. Tomás ejerció como profesor.
El segundo hecho importante es la recepción de las traducciones de los filósofos griegos, árabes y judíos, que en el s. XIII se traducen e interpretan (de estas...