Santo Tomas de Aquino y Kant
Páginas: 7 (1694 palabras)
Publicado: 15 de noviembre de 2014
SANTO TOMAS DE AQUINO (S.XIII)
BIOGRAFÍA ( contar la vida brevemente, solo lo más importante)
VIDA: Tomás de Aquino nació en 1225 en el castillo de Rocaseca. A los cinco años se inicia su formación como oblato en el monasterio benedictino de Montecasino. Pidió ingresar en la orden de los dominicos.
Su formación intelectual la adquiere bajo la dirección de Alberto Magno, primero enParís, hasta 1248, y luego en Colonia.
Vuelve a Italia y es nombrado profesor como teólogo.
Murió el 7 de marzo de 1274 en la abadía de Bosanova. En 1323 fue canonizado por el papa Juan XXII.
2. OBRAS: “SUMMA CONTRA GENTILES”; “SUMMA TEOLOGICA”
3. OBJETIVO: Es un intento de reconciliar el aristotelismo con el mensaje cristiano.
4. METAFISICA: Asuma los siguientes principiosaristotélicos:
Distinción entre sustancia y accidente.
Distinción entre materia y forma
Distinción entre potencia y acto
Asume la teoría de las cuatro causas:
Causa material
Causa formal
Causa eficiente
Causa final
Asume la teoría del movimiento como paso de la potencial al acto, que exige un primer motor inmóvil.
Pero se apartó de Aristóteles en dos tesis:
Una es que SantoTomás distinguía entre esencia y existencia.
Otra que Santo Tomás creía que Dios creó el mundo de la nada.
Santo Tomás creía que el alma era inmortal y Aristóteles, no.
5. TEOLOGÍA:
- La existencia de Dios no es evidente por sí misma. Lo hace mediante Las cinco vías: (demostración de que Dios existe).
La experiencia muestra,
1ª Vía: Vía del Movimiento.
Punto de Partida: Los cuerposse mueven (pasan de potencia a acto)
Punto Medio: Se aplica el principio de causalidad.
Punto de Llegada: Demuestra la existencia de Dios.
2ª Vía: Vía de la Causalidad Eficiente.
Punto de Partida: Las cosas son causadas a partir de otras.
Punto Medio: Toda causa subordinada es causada y es imposible una cadena infinita de causas subordinadas.
Punto de Llegada: Luego Dios existe.3ª Vía: Vía de la Contingencia.
Punto de Partida: Los seres de este mundo son contingentes (que existen pero podrían no existir)
Punto Medio: Todo ser contingente tiene en otro la razón de su existencia.
Punto de Llegada: Luego Dios existe, como un ser necesario.
4ª Vía: Vía de los Grados de Perfección.
Punto de Partida: Los seres de este mundo son más o menos perfectos.Punto Medio: Todo ser recibe su perfección de otro y es imposible una cadena infinita de perfeccionadores.
Punto de Llegada: Luego Dios existe, como un ser infinitamente perfecto.
5ª Vía: Vía del Orden en el Mundo.
Punto de Partida: Hay seres que pese a carecer de inteligencia obran con la adecuación a sus medios y fines.
Punto Medio: Todo ser que obra inteligentemente es guiado por otro yes imposible una cadena infinita de guías.
Punto de Llegada: Luego Dios existe, como inteligencia suprema que ordena el universo.
- Santo Tomás cree que Dios creó el mundo de la nada.
6. LA EPISTEMOLOGÍA (teoría del conocimiento):
Es un tema que se plantea todos los filósofos.
Acepta la epistemología de Aristóteles (conocemos a través de los sentidos).
En la mente tiene quehaber algo que convierta la idea individual en idea universal.
Lo que pretendía: conciliar la filosofía y la teología, lo resuelve diciendo que la filosofía es la esclava de la teología.
7. EL MUNDO Y EL HOMBRE:
Que Dios creó al mundo de la nada y conserva la existencia, (nosotros existimos porque Dios quiere que existamos)
El hombre está compuesto de un principio material (cuerpo) y unprincipio de forma (alma).
PARA ENLAZAR A SANTO TOMÁS DE AQUINO CON KANT:
Después de la Edad Media:
EL RENACIMIENTO
Para la Historia de la Filosofía, en el renacimiento siguió la filosofía, aunque no aportaron mucho a ella.
Características del Renacimiento:
Una preocupación esencial por el hombre en sí mismo.
Una reivindicación de la libertad humana más allá de las tutelas...
BIOGRAFÍA ( contar la vida brevemente, solo lo más importante)
VIDA: Tomás de Aquino nació en 1225 en el castillo de Rocaseca. A los cinco años se inicia su formación como oblato en el monasterio benedictino de Montecasino. Pidió ingresar en la orden de los dominicos.
Su formación intelectual la adquiere bajo la dirección de Alberto Magno, primero enParís, hasta 1248, y luego en Colonia.
Vuelve a Italia y es nombrado profesor como teólogo.
Murió el 7 de marzo de 1274 en la abadía de Bosanova. En 1323 fue canonizado por el papa Juan XXII.
2. OBRAS: “SUMMA CONTRA GENTILES”; “SUMMA TEOLOGICA”
3. OBJETIVO: Es un intento de reconciliar el aristotelismo con el mensaje cristiano.
4. METAFISICA: Asuma los siguientes principiosaristotélicos:
Distinción entre sustancia y accidente.
Distinción entre materia y forma
Distinción entre potencia y acto
Asume la teoría de las cuatro causas:
Causa material
Causa formal
Causa eficiente
Causa final
Asume la teoría del movimiento como paso de la potencial al acto, que exige un primer motor inmóvil.
Pero se apartó de Aristóteles en dos tesis:
Una es que SantoTomás distinguía entre esencia y existencia.
Otra que Santo Tomás creía que Dios creó el mundo de la nada.
Santo Tomás creía que el alma era inmortal y Aristóteles, no.
5. TEOLOGÍA:
- La existencia de Dios no es evidente por sí misma. Lo hace mediante Las cinco vías: (demostración de que Dios existe).
La experiencia muestra,
1ª Vía: Vía del Movimiento.
Punto de Partida: Los cuerposse mueven (pasan de potencia a acto)
Punto Medio: Se aplica el principio de causalidad.
Punto de Llegada: Demuestra la existencia de Dios.
2ª Vía: Vía de la Causalidad Eficiente.
Punto de Partida: Las cosas son causadas a partir de otras.
Punto Medio: Toda causa subordinada es causada y es imposible una cadena infinita de causas subordinadas.
Punto de Llegada: Luego Dios existe.3ª Vía: Vía de la Contingencia.
Punto de Partida: Los seres de este mundo son contingentes (que existen pero podrían no existir)
Punto Medio: Todo ser contingente tiene en otro la razón de su existencia.
Punto de Llegada: Luego Dios existe, como un ser necesario.
4ª Vía: Vía de los Grados de Perfección.
Punto de Partida: Los seres de este mundo son más o menos perfectos.Punto Medio: Todo ser recibe su perfección de otro y es imposible una cadena infinita de perfeccionadores.
Punto de Llegada: Luego Dios existe, como un ser infinitamente perfecto.
5ª Vía: Vía del Orden en el Mundo.
Punto de Partida: Hay seres que pese a carecer de inteligencia obran con la adecuación a sus medios y fines.
Punto Medio: Todo ser que obra inteligentemente es guiado por otro yes imposible una cadena infinita de guías.
Punto de Llegada: Luego Dios existe, como inteligencia suprema que ordena el universo.
- Santo Tomás cree que Dios creó el mundo de la nada.
6. LA EPISTEMOLOGÍA (teoría del conocimiento):
Es un tema que se plantea todos los filósofos.
Acepta la epistemología de Aristóteles (conocemos a través de los sentidos).
En la mente tiene quehaber algo que convierta la idea individual en idea universal.
Lo que pretendía: conciliar la filosofía y la teología, lo resuelve diciendo que la filosofía es la esclava de la teología.
7. EL MUNDO Y EL HOMBRE:
Que Dios creó al mundo de la nada y conserva la existencia, (nosotros existimos porque Dios quiere que existamos)
El hombre está compuesto de un principio material (cuerpo) y unprincipio de forma (alma).
PARA ENLAZAR A SANTO TOMÁS DE AQUINO CON KANT:
Después de la Edad Media:
EL RENACIMIENTO
Para la Historia de la Filosofía, en el renacimiento siguió la filosofía, aunque no aportaron mucho a ella.
Características del Renacimiento:
Una preocupación esencial por el hombre en sí mismo.
Una reivindicación de la libertad humana más allá de las tutelas...
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