Santo Tomas De Aquino
• ROCCASECCA EN 1224 Ó 1225
• AQUINO, ITALIA.
• PERTENECÍA A LA NOBLEZA NAPOLITANA.
• HIJO DEL CONDE LANDOLFO DE AQUINO
• ESTUDIÓ EN LA ABADÍA DE MONTECASINO Y EN LAUNIVERSIDAD DE NÁPOLES. EN EL AÑO 1244 TOMÓ EL HÁBITO DE LA ORDEN DE PREDICADORES Y CONOCIÓ A ALBERTO MAGNO.
• FUE ORDENADO SACERDOTE EN 1250,
EN 1256 SE LE CONCEDIÓ UN DOCTORADO EN TEOLOGÍA Y FUENOMBRADO PROFESOR DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD DE PARÍS. EL PAPA ALEJANDRO IV LE LLAMÓ A ROMA EN 1259, DONDE SIRVIÓ COMO CONSEJERO Y PROFESOR EN LA CURIA PAPAL.
Una de las preocupaciones másimportantes del pensamiento medieval fue la relación entre la teología y la filosofía, entre la fe y la razón. El problema es discernir cuál es la relación entre el conocimiento sobrenatural del hombre,alcanzado por revelación, y el conocimiento natural, logrado a través del intelecto y los sentidos.
Para Santo Tomás, la distinción filosofía/teología descansa en la separación entre orden natural ysobre- natural: el orden de conocimiento natural procede de la razón humana, da lugar a la filosofía y tiene carácter demostrativo; el orden sobrenatural procede de la revelación y de la fe y es unconocimiento oscuro; algunas de sus verdades están al alcance de la razón, y otras la exceden.
Ambos conocimientos provienen, en último término, de Dios, por lo que entre ellos no puede habercontradicción.
Entre las dos esferas de conocimiento cabe la colaboración, dando lugar a la teología: la revelación puede orientar a la razón y le permite evitar errores; la razón le sirve a la fe para aclarar ydefender los misterios de la revelación.
Algunas creencias nunca podrán ser demostradas por la razón y otras sí, como los preámbulos de la fe.
Habrá dos tipos de teología:
• La racional onatural, que llega a Dios utilizando una capacidad ligada a la naturaleza humana, la razón;
• La teología cristiana o sobrenatural: su fundamento es la doctrina revelada y la fe, pero usa también de la...
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