santo tomas de aquino

CUESTIONARIO

Explique las diferencias de las formas de gobierno entre Santo Tomas de Aquino y San Agustín.
Con relación a las formas de gobierno Santo Tomas se desmarca del pensamiento adoptado por San Agustín que consideraba la existencia de dos ciudades, la de Dios y la terrenal, identificadas, respectivamente, con la Iglesia y con el Estado pagano. Donde la ciudad terrenal es el resultadode la corrupción del hombre por el pecado original; mientras que la ciudad celestial representa la comunidad cristiana que vivirá de acuerdo con los principios de la biblia y los evangelios. A diferencia Santo Tomas hace un planteamiento distinto, teniendo en cuenta también al cristianismo, para él la sociedad, es el estado natural de la vida del hombre. Respectó a las mejores formas de gobierno,santo Tomás sigue a Aristóteles, distinguiendo tres formas buenas (Monarquía, Aristocracia, Política o Democracia en el sentido actual) y tres formas malas de gobierno (Tiranía, Oligarquía, Democracia en el sentido de demagogia) que son la degeneración de las anteriores. Santo Tomás prefiere la monarquía como mejor forma de gobierno, pero habla de monarquía electiva y no hereditaria, pero afirmaque el mejor gobierno es el régimen mixto que asocie en equilibrio los principios esenciales de los distintos regímenes. El régimen ideal sería el resultante de una combinación de los principios fundamentales de la monarquía, la aristocracia y la política. Aunque la monarquía parece proporcionar un mayor grado de unidad y de paz, Santo Tomás tampoco descarta las otras formas de gobierno válidas.Reflexione sobre las diferencias entre las leyes divinas y terrenales de San Agustín y Santo Tomas de Aquino.

Como sabemos el análisis de estos dos filósofos cristianos tiene como punto principal a Dios, ya que todo nace en él y ha de retornar al mismo. Dios al crear el mundo le imprimió un orden natural, cada cosa tiene una esencia y por lo tanto un fin propio, este orden solo será posiblemantenerlo por medio de la ley pero no una ley que tenga lugar en el mundo terrenal, sino más bien una ley que se encuentra radicada en la razón y voluntad divina.

Tomás de Aquino establece una estrecha relación entre ley y razón e incluso llega a la identificación de la misma, esto porque según él, el obrar racionalmente o actuar humano deriva de la naturaleza misma del hombre, es unafacultad que reside en la esencia de toda persona. En cambio lo que hace Santo Tomás es darle una autonomía a la fe de la razón, situación que no concebía San Agustín. Esto porque señalaba que la ley estaba compuesta por la razón y la voluntad divina, poniendo el acento por igual en ambas facultades, cada persona tiene inmersa en su interior la ley eterna y al ser nosotros seres racionales (la razónestaría derivando de la fe) podemos conocerla moviendo a la voluntad humana para que cumpla dicha ley. En si ambos filósofos señalan que la ley adopta diversa formas dependiendo de donde provenga. Si bien tanto Tomas de Aquino como San Agustín tienen a Dios como centro del universo, en que todo debe conformarse a él, si reconocen la existencia de otras leyes distintas a la eterna que sería la leynatural y la humana como manifestación del derecho positivo. Pero lo que busca San Agustín es explicar la existencia de Dios por medio solo de la fe; por otra parte Santo Tomás sigue el pensamiento cristiano de San Agustín pero difiere en cuanto él busca explicar o justificar la existencia de Dios no solo por medio de la fe, sino también por medio de la razón, de tal manera que no solo loscreyentes puedan conocerlo, sino también aquellos que no lo son.

Cuál es la diferencia entre la justicia de San Agustín y la justicia de Santo Tomas de Aquino.

Para San Agustín, lo esencial es amar, ya que todo lo que se haga con amor está libre de ser injusto. En la justicia se otorga a cada uno lo que se le debe; en la caridad, más de lo que se le debe. San Agustín la hace consistir en el amor...