SANTO TOMAS DE AQUINO

SANTO TOMAS DE AQUINO
La Orientación Metafísica
Santo tomas se orienta deliberadamente hacia el mundo natural, creación de Dios, como intermediario necesario para elevarse a él. Todos losexistentes han sido creados para la realización más completa posible de su esencia en su perfección suprema. En cuanto a Dios, está más allá de nuestro entendimiento y solo podemos acercarnos a él a partirde las criaturas. La inclinación de todos los existentes hacia el bien supremo varía en función de su lugar en la jerarquía de los seres. En las plantas no se trata más que de una simple tendenciainconsciente a conservarse y a realizar la especie. En los animales es una suerte de orientación instintiva y pasional. En el hombre, dotado de intelecto, capas de reflexión y de libre arbitrio,aparece la voluntad, con su aspiración consiente a dios. Santo tomas rechaza la reminiscencia platónica, fundada en la creencia de que el alma puede conocer independientemente del cuerpo, y aun a pesar delcuerpo. Santo tomas no admite el platonismo corregido de san Agustín: las ideas, entendidas como esencias, entendidas en el espíritu divino, a las cuales harían referencia .preguntarse por lapsicología de santo tomas es preguntarse por la naturaleza del alma y por el papel atribuido, respectivamente, a las cosas materiales, a las sensaciones ,la sensibilidad y al entendimiento.
El alma y sus“potencias”
El alma se caracteriza por la espontaneidad a la vida, los vegetales por oposición a los cuerpos inertes, germinan y crecen, es porque tienen un alma vegetativa. Los animales nacen,sienten y se desplazan, es por la energía eterna que les confiere el alma sensitiva. Estas almas son de naturaleza inferior, son corruptibles y mueren con el cuerpo al que están unidas. El alma humana esde naturaleza diferente. No es un cuerpo, sino “el acto de un cuerpo”, el principio del que dependen sus movimientos y sus acciones. Esta alma inmaterial, unida al cuerpo, rige al hombre en la...