SANTO TOMAS “La Razon y La Fe”

SANTO TOMAS
“La Razon y La Fe”: El Pensamiento de Santo Tomas fue siempre influyente especialmente dentro de la iglesia ,apartir de 1879 el papa LeoXIII lo declaro Santo ,patron de los estudios catolicos con lo cual la filosofia tomista se convirtió en la filosofia oficial de la iglesia catolica . El problema fundamental que ella propone a la filosofia es el de las relaciones entre la fe y larazon o entre la revelacion y el conocimiento natural importancia practica que afecta a toda la sociedad (la ciencia, la educación la iglesia , la politica y la religión), etc
La religión griega y el Cristianismo: La influencia del cristianismo, la filosofia fue la creación del genio griego, la religión griega carecia de texto sagrado como (la biblia, los Vedas o el Coran) Artistas, poetas, y antetodo Homero y Hesiodo, fueron los encargados de fojar las imagenes de lo divino ,supieron hacer de su razon en la filosofia las criticas de Platon a la religiosidad tradicional. Entre estas divinidades se encuentran las Gracias (Carites) el sentido en que los Griegos lo entendían :era el Brillo alegre de algo hermoso y atractivo. El cristianismo por el contrario es al religión revelada: La bibliaes para el creyente la palabra divina ,alli es Dios mismo quien habla y revela al hombre su existencia, ciertos secretos de su propia vida, esto supone para el creyente que las sagradas escrituras no pueden contener sino la verdad, Justamente Dios fue quien ha creado todo los entes de la nada.
La Filosofia Cristiana: encierra una concepción del hombre, de su vida y su destino, del mundo y de ladivinidad. El cristianismo tuvo que enfrentarse por una parte con el paganismo y por otra dentro del propio cristianismo con los herejes. Los paganos desconfiaban, despreciaban o se burlaban de una doctrina que sostenia creencias tan “absurdas” como la de la resurrección de los cuerpos . A su ves dentro del cristianismo surge un peligro el de las “Herejias” las desviaciones de la ortodoxia o rectadoctrina buscaban fijar con presión, aclararlas ,ordenarlas, sistematizarlas y fundamenta la doctrina que constituían la base de su vida religiosa . Este del proceso de enfrentamiento dio origen a los que se denomina “Filosfia Cristia”.
La Razon y La Fe : Su problema fundamental consiste en en preguntarse si es posible incorporar a su mundo espiritual la filosofia griega y, en general, laracionalidad ,y , en caso de contestarse afirmativamente ,como ello sea posible. Frente este problema de las relaciones entre razon y fe cabe pensar 5 soluciones posibles:
1- eliminar la razon: La razon humana no puede penetrar en el sentido de la revelacion ,es la razon algo demoniaco que llena al hombre de soberbia ,de presuncion . Si la razon se opone a la revelacion ello se debe a la finalidad deesta.
2- eliminar la fe: significa rechazar la cristianismo , o al menos, no aceptar de el sino lo que pudiera demostrarse racionalmente verdadero.
3- Separar la fe de la razon: al punto de que algo puede ser verdadero en materia
religiosa y falsa para la filosofia o viceversa.
4- considerar la fe como supuesto de la razon: Para San Agustin la fe es el presupuesto de la razon la ayuda con lacual se puede llegar a la comprensión de algunas verdades. Hacia fines del siglo XI San Anselmo va a llamar a esto como “argumento ontologico” alguien que esfuerza por elevar su mente a la contemplación de Dios y trata de entender lo que cree.
5- Distinguirla y armonizarla : Santo Tomas toma este punto su posición hace justicia a ambas facultades ,a la razon y a la fe.

Santo Toma de Aquino:1225-1274 se lo ha llamado “El genio del Orden” la estructura de sus obras comienza por plantear claramente el problema que le preocupa ,pone de relieve las dificultades, presentas las opiniones divergentes y formula su propia teoria . La riquesa del pensamiento de Santo Tomas , la amplitud y profundidad del mismo se limita a 3 cuestiones: a) su solucion al problema de las relaciones entre razon y...