Santo Tomas Y La Educacion
Páginas: 32 (7921 palabras)
Publicado: 26 de julio de 2012
Santo Tomás y la Educación
Resumen
El tema de la educación es motivo de preocupación tanto para católicos como para no católicos en nuestro tiempo.
¿En qué consiste educar?
¿Cuándo empieza la educación?
¿Quién debe educar?
Estas son algunas de las preguntas que se tratan de responder en el presente estudio. Tratamos de desarrollar la educación entendida como paideia, o bien formaciónintegral en donde se promueva al hombre en todas sus potencialidades.
Se debe formar al hombre para que sea feliz en el sentido trascendente del término, alegrándose en el bien y en la verdad, gozándose en la belleza, y desde la plena realización de su naturaleza se pueda abrir a la vida trascendente de la Gracia, coronación de toda la existencia del cristiano.
Autor
Guillermo AlbertoRomero, 53 años, argentino, médico (UBA), especializado en Clínica Médica, Cardiología y Medicina Legal. Coordinador del Comité de Etica Biomédica del Hospital Municipal E. Tornú, Miembro de la Comisión Directiva de la Sociedad Tomista Argentina. Autor de diversos artículos sobre Filosofía y Etica Biomédica.
Santo Tomás y la Educación
Introducción
El tema de la educación queocupa hoy la atención en esta Semana Tomista es motivo de preocupación a lo largo y a lo ancho del mundo, tanto para católicos como para no católicos.
¿En qué consiste educar? ¿Se reduce a la instrucción de los contenidos de orden intelectual, o su concepto es más amplio?
¿Cuándo empieza? ¿En los primeros años de vida en el medio familiar o en la vida escolar y en medios oficiales?
¿Esexclusividad del Estado? ¿Tiene injerencia la Iglesia Católica o alguna otra confesionalidad según las distintas creencias de este mundo pluralista que nos toca vivir?
Estas son algunas de las preguntas entre otras, que buscan respuesta y sobre las que, en el pasado siglo XX, la Iglesia Católica se expidió en numerosos documentos, entre ellos Divini Illius Magistri de Pío XI (1929), DeclaraciónGravissimum Educationis Momentum, documento para la Educación Cristiana del Concilio Vaticano II (1965), Evangelii Nuntiandi de Pablo VI (1975), Catechesi Tradendae de Juan Pablo II (1979). A los anteriores hay que sumarle los Documentos de la Sagrada Congregación para la Educación Católica: La Escuela Católica (1977), El Laico Católico Testigo de la Fe en la Escuela (1982), Orientaciones Educativassobre el Amor Humano (1983) y Dimensión Religiosa de la Educación en la Escuela Católica (1988), amen de otros documentos y declaraciones sobre el tema que los Papas y otros dignatarios eclesiásticos difundieron y promocionaron en diversos foros internacionales. Se destaca entre estos últimos el discurso de SS Juan Pablo II en la UNESCO en 1980.
Fuera del ámbito católico, no son escasostampoco los esfuerzos por responder a los diversos interrogantes que plantea la educación, más teniendo en cuenta que educar pertenece al orden práctico y es preciso poner en claro los conceptos fundamentales para desarrollar a la brevedad posible una acción coherente en este crucial problema.
¿Qué es educar y quiénes deben hacerlo?
Santo Tomás en muchos lugares de sus obras remarca elimprescindible papel que la familia estable tiene en la educación de los hijos. Es uno de las razones que alega para explicar la permanencia o indisolubilidad del matrimonio con carácter de ley natural. En efecto dice en la SCG:
: “En la especie humana no sólo necesita el hijo de nutrición corporal como los demás animales, sino también de instrucción en cuanto al alma.” (...) “El hombre vivecon razón, la cual llega al a madurez después de muy larga experiencia. Por donde es necesario que los hijos sean instruidos por los padres como por experientados.” (...) “Para esto no es bastante la mujer sola, antes se precisa el concurso del varón.”[1]
Pero por supuesto la familia no es una sociedad perfecta y necesita el concurso de otros miembros de la sociedad para completar y...
Resumen
El tema de la educación es motivo de preocupación tanto para católicos como para no católicos en nuestro tiempo.
¿En qué consiste educar?
¿Cuándo empieza la educación?
¿Quién debe educar?
Estas son algunas de las preguntas que se tratan de responder en el presente estudio. Tratamos de desarrollar la educación entendida como paideia, o bien formaciónintegral en donde se promueva al hombre en todas sus potencialidades.
Se debe formar al hombre para que sea feliz en el sentido trascendente del término, alegrándose en el bien y en la verdad, gozándose en la belleza, y desde la plena realización de su naturaleza se pueda abrir a la vida trascendente de la Gracia, coronación de toda la existencia del cristiano.
Autor
Guillermo AlbertoRomero, 53 años, argentino, médico (UBA), especializado en Clínica Médica, Cardiología y Medicina Legal. Coordinador del Comité de Etica Biomédica del Hospital Municipal E. Tornú, Miembro de la Comisión Directiva de la Sociedad Tomista Argentina. Autor de diversos artículos sobre Filosofía y Etica Biomédica.
Santo Tomás y la Educación
Introducción
El tema de la educación queocupa hoy la atención en esta Semana Tomista es motivo de preocupación a lo largo y a lo ancho del mundo, tanto para católicos como para no católicos.
¿En qué consiste educar? ¿Se reduce a la instrucción de los contenidos de orden intelectual, o su concepto es más amplio?
¿Cuándo empieza? ¿En los primeros años de vida en el medio familiar o en la vida escolar y en medios oficiales?
¿Esexclusividad del Estado? ¿Tiene injerencia la Iglesia Católica o alguna otra confesionalidad según las distintas creencias de este mundo pluralista que nos toca vivir?
Estas son algunas de las preguntas entre otras, que buscan respuesta y sobre las que, en el pasado siglo XX, la Iglesia Católica se expidió en numerosos documentos, entre ellos Divini Illius Magistri de Pío XI (1929), DeclaraciónGravissimum Educationis Momentum, documento para la Educación Cristiana del Concilio Vaticano II (1965), Evangelii Nuntiandi de Pablo VI (1975), Catechesi Tradendae de Juan Pablo II (1979). A los anteriores hay que sumarle los Documentos de la Sagrada Congregación para la Educación Católica: La Escuela Católica (1977), El Laico Católico Testigo de la Fe en la Escuela (1982), Orientaciones Educativassobre el Amor Humano (1983) y Dimensión Religiosa de la Educación en la Escuela Católica (1988), amen de otros documentos y declaraciones sobre el tema que los Papas y otros dignatarios eclesiásticos difundieron y promocionaron en diversos foros internacionales. Se destaca entre estos últimos el discurso de SS Juan Pablo II en la UNESCO en 1980.
Fuera del ámbito católico, no son escasostampoco los esfuerzos por responder a los diversos interrogantes que plantea la educación, más teniendo en cuenta que educar pertenece al orden práctico y es preciso poner en claro los conceptos fundamentales para desarrollar a la brevedad posible una acción coherente en este crucial problema.
¿Qué es educar y quiénes deben hacerlo?
Santo Tomás en muchos lugares de sus obras remarca elimprescindible papel que la familia estable tiene en la educación de los hijos. Es uno de las razones que alega para explicar la permanencia o indisolubilidad del matrimonio con carácter de ley natural. En efecto dice en la SCG:
: “En la especie humana no sólo necesita el hijo de nutrición corporal como los demás animales, sino también de instrucción en cuanto al alma.” (...) “El hombre vivecon razón, la cual llega al a madurez después de muy larga experiencia. Por donde es necesario que los hijos sean instruidos por los padres como por experientados.” (...) “Para esto no es bastante la mujer sola, antes se precisa el concurso del varón.”[1]
Pero por supuesto la familia no es una sociedad perfecta y necesita el concurso de otros miembros de la sociedad para completar y...
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