Santo tomas y la postmodernidad

Santiago Villamizar Páez

Santo Tomas y la Postmodernidad



Cristianismo y la filosofía

El pensamiento cristiano, tanto filosófico como teológico surge del resultado de encuentro de la predicación cristiana y la antigua cultura grecorromana, no todo el pensamiento era igual entre estos dos, con esto se llega a hablar sobre fe y razón, y empiezan las disputas, empezadas por la iglesiahablando de la encarnación, muerte y resurrección del hijo de Dios, ya que anteriormente se hablaba de romper la “cadena” del cuerpo y alma, y como Dios es un ser no corpóreo, pues claro, personas criticaron y refutaron mucho la encarnación y todo eso.

Claro que no todo fue así, filósofos también hablaron sobre su oposición acerca de el politeísmo y lo refutaban, estos estudiaban mucho al sersupero, la causa primera y esas cosas, y apoyaban a la iglesia con sus aportes.

Cristianismo y filosofía neoplatónica

Se denomina neoplatonismo a todas las ideas filosóficas surgidas como consecuencia del pensamiento de Platón siendo su principio fundamental es considerar que el origen de todo es un espacio vacío del cual surge todo incluyendo la inteligencia. Este pensamiento tiene unvinculo con la fe cristiana que establece en el libro de Génesis, que en el principio todo estaba desordenado y vacío, la persona que estableció este vinculo entre el neoplatonismo y la fe cristiana fue San Agustín.

La filosofía Aristotélica y el cristianismo

Tal como se acaba de escribir el neoplatonismo esta fue una idea reconocida dentro de los pensadores europeos, sin embargo para muchos deellos se generó un conflicto cuando arribaron las ideas aristotélicas, las cuales se oponen al neoplatonismo y fundamentalmente el cristianismo por el hecho de que se basan en uno de los principales principios de Aristóteles y es la generación espontanea en la que se propone que los organismos surgen de forma repentina a partir de materia orgánica.

Cristianos neoplatónicos y cristianosaristotélicos

En la medida en que se desarrollaron el neoplatonismo y las filosofías de Aristóteles fueron surgiendo pensadores de la fe cristiana los unos como San Agustín claramente neoplatonista y otro como Santo Tomas que si bien no es un pensador cristiano cien porciento aristotélico, concebía ideas a fines a Averroes (Filosofo y medico andalusí del siglo XII) también llamado “El comentador”quien claramente si era un filosofó con bases aristotélica.

Intelecto, razón, iluminación y abstracción

Las diferencias filosóficas entre intelecto y razón están dadas en que el intelecto se orienta por la intuición mientras que la razón se orienta por la discusión alrededor del tema dando en apariencia a la razón bases mas profundas al conocimiento. Otra parte la diferencia entre iluminación yabstracción, en la cual la iluminación es el pensamiento proveniente o iluminado por un ser superior y la abstracción es consecuencia de la persona que recibe un conocimiento por iluminación y que deduce para que puede ser utilizado este pensamiento

Realismo exagerado y realismo moderado

Se presenta la controversia de el platonismo y del aristotelismo como una discusión entre lospartidarios del realismo exagerado y los del realismo moderado, el tema de los universales es tratado como “Realista” y la tesis que los niega es llamada “Nominalista” en la cual solo existe lo individual para lo individual, pero a su vez el realismo se divide en dos corrientes, según que se afirme la existencia del universal tanto como universal, la esencia existe solo en estado individual, esto quieredecir que es realizada en y solo atreves de los individuos, se le llama realismo exagerado a la postura platónica y moderado a la postura aristotélica, Las diferencias entre estos llevan a que se relacionen el pensamiento y la realidad de una forma radical y diferente, no es del todo inexacto caracterizar al agustinismo como una filosofía que tiende, al menos, al realismo exagerado, mientras que...