Santo tomas

Santo Tomás de Aquino.
1. Presentación.
2. La escolástica
La Escolástica es el saber medieval desarrollado desde el final de la Patrística en las escuelas que surgen alrededor de los monasterios y catedrales. En el siglo XIII surgen las Universidades de París, Oxford y Bolonia.
3. La escolástica
• Había cuatro facultades :
“ARTES LIBERALES”, agrupadas enel Trívium (Gramática, Retórica, Dialéctica) y el Quadrivium (Aritmética, Música, Geometría y Astronomía).
• TEOLOGÍA
• DERECHO
• MEDICINA
El propósito fundamental de la Escolástica era dar fundamento racional al dogma cristiano.
4.
• Los escolásticos escribían comentarios que al principio eran recopilaciones llamadas Sentencias y que posteriormente setransformaron en Sumas. Les gustaba ejercitar la lógica y la dialéctica, siendo expertos en la Disputatio.
El maestro o “scholasticus” impartía las lectio. Las polémicas fundamentales fueron: “Antiguos contra modernos”, razón y fe y el problema de los universales.
5.
• Surgieron dos grandes órdenes mendicantes con presencia en las universidades:
FRANCISCANOS (Universidad deOxford) Fundada por: S. Francisco de Asís. Autor importante: San Buenaventura. LÍNEA PLATÓNICO-AGUSTINIANA DOMINICOS (Universidad de París) Fundada por: Santo Domingo Autor importante: Santo Tomás. LÍNEA ARISTOTÉLICO-TOMISTA
6. STO. TOMÁS DE AQUINO
• Filósofo y teólogo italiano conocido con el apodo de buey mudo . Figura más importante de la escolástica. De familia noble, nació en elcastillo de Rocasseca, cerca de Aquino.
• Entró a los cinco años como oblato en el Monasterio de Montecasino. Tras estudiar en la Universidad de Nápoles, ingresó en la orden de los dominicos con casi 19 años.

7.
• Fue raptado por su familia pero se fugó y volvió a Nápoles. Viajó a París y después se fue con Alberto Magno a Colonia, donde de brillante discípulo pasó a sersacerdote y profesor de la Universidad de París.
• Conoció a Guillermo de Moerbeke, quien le dejó sus traducciones de la obra de Aristóteles. Finalmente, regresó a Nápoles.
8.
• El 6 de diciembre de 1273, durante la celebración de la misa, tuvo una crisis mística y dejó de escribir la Suma Teológica.
• Enfermó mientras viajaba al Concilio de Lyon y murió a los 49 añosen el monasterio cisterciense de Fossanova . Fue canonizado por el papa Juan XXII y proclamado Doctor de la Iglesia por Pío V.
• Sus obras más importantes son: Suma Teológica y Suma contra los gentiles.
9. RAZÓN Y FE
• Aunque Sto. Tomás aceptó el predomino de la teología sobre la filosofía, dio gran importancia a la razón.
• Rechazó la teoría averroísta de ladoble verdad y afirmó que hay una única verdad y dos formas de llegar a ella.
10.
• Esa verdad puede subdividirse en dos: las verdades naturales y las verdades reveladas. A las primeras se llega por la razón y a las segundas por la fe.
• Así, aunque el conocimiento cierto sólo se obtiene con la teología, la razón sirve para demostrar los preámbulos de fe, aclarar las verdades defe y rebatir las objeciones contra la fe.
11.
• Pero los artículos de fe no pueden ser demostrados por la razón, aunque ésta sí puede aproximarse a ellos.
• La Trinidad: ¿Cómo puede ser Dios a un mismo tiempo uno y trino? Porque las personas divinas tienen unidad por su relación. El Padre por la paternidad, el Hijo por la filiación y el Espíritu Santo por el amor.• Encarnación del Verbo: dificultad de cómo explicar que en una única persona haya dos naturalezas, la divina y la humana. Jesucristo, por tener naturaleza divina, es Dios. La naturaleza humana (esencia) la adopta externamente, pero no es (existencia) humano.

12.
• La Creación: dificultad de si el mundo es eterno o fue creado en el tiempo. Tomás intenta demostrar que los...