Santo Tomas

I. EL PROBLEMA DE LA RELACIÓN FE Y RAZÓN
Para Santo Tomás, la distinción filosofía/teología descansa en la separación entre orden natural y sobre- natural: el orden de conocimientonatural procede de la razón humana, da lugar a la filosofía y tiene carácter demostrativo; el orden sobrenatural procede de la revelación y de la fe y es un conocimiento oscuro; algunas de sus verdades están alalcance de la razón, y otras la exceden. Ambos conocimientos provienen, en último término, de Dios, por lo que entre ellos no puede haber contradicción. Entre las dos esferas de conocimiento cabela colaboración, dando lugar a lateología: la revelación puede orientar a la razón y le permite evitar errores; la razón le sirve a la fe para aclarar y defender los misterios de la revelación. Algunascreencias nunca podrán ser demostradas por la razón y otras sí, como los preámbulos de la fe (existencia de Dios e inmortalidad del alma). Habrá dos tipos de teología: la racional o natural, que llega aDios utilizando una capacidad ligada a la naturaleza humana, la razón; y lateología cristiana o sobrenatural: su fundamento es la doctrina revelada y la fe, pero usa también de la razón para conseguir unorden científico y como arma dialéctica.

5.- El problema de las relaciones fe-razón en Santo Tomás de Aquino.
Su postura partirá de negar que pueda haber contradicción entre la razón y la fe. Lapostura de Santo Tomás con respecto a este tema la podemos resumir asi:
• Hay una clara distinción entre fe y razón: Se distinguen :
1. Por algunos de sus contenidos ( aunque su objetivo finalsea el
mismo, hay un campo especifico de la razón: las verdades del mundo
natural y un campo específico de la fe: artículos de fe) 2º Bachillerato
Filosofía II
2. Por el método del que se valen paraacceder a los mencionados
contenidos: la razón se vale de la abstracción , mientras que la fe se
vale de la revelación. Aunque hay cosas que se pueden conocer
simultáneamente a través de la...