santo tomas

Sto.Tomás de Aquino es tenido como el gran sistematizador de la Filosofía medieval y, en cuanto tal, no fue ajeno a ninguna corriente filosófica. Así, en su Filosofía confluyen losPadres de la Iglesia- especialmente S. Agustín-, los filósofos árabes y judíos, los neoplatónicos y Aristóteles.

Influencia platónica, neoplatónica y agustinista:

- Elprincipio platónico de participación de los seres en Dios que, en el caso de Platón, es de las cosas en las Ideas.
- El principio platónico de causalidad ejemplar: Dios es la Causa ejemplarque imitan las criaturas
- El principio neoplatónico de los grados del ser y la perfección.

Influencia aristotélica:

1ª.- La teoría de la causalidad, así como su concepciónteológica del mundo y de los seres.
2º.- La definición del movimiento (acto de lo que está en potencia en cuanto que está en potencia), y la anterioridad del acto respecto de lapotencia, así como la división del movimiento en substancial y accidental, y éste en cuantitativo, cualitativo y local.
3º.- La estructura hylemórfica de los seres en materia y forma,aunque Sto. Tomás excluye de esta composición a Dios, Acto puro y a las substancias angélicas.
4º.- Distinción substancia - accidentes.
5º.- Teoría de la analogía de los seres.6º.- La concepción aristotélica del alma como forma y acto del cuerpo.
7º.- En Teología, utiliza la teoría de la causalidad y la teoría del conocimiento aristotélicos parademostrar la existencia de Dios.
8º.- En Ética, acepta la Felicidad como fin último del hombre, así como que ésta se basa en la contemplación, que en el caso de Sto.Tomás es lacontemplación de Dios.
9ª.- Asímismo, que las normas morales se basan en la naturaleza humana, y que el conocimiento de ésta es el punto de partida para la formulación de la ley moral.