santotomsdeaquino
Páginas: 6 (1266 palabras)
Publicado: 11 de mayo de 2015
SANTO TOMÁS DE AQUINO
El príncipe de los escolásticos
ALFREDO VALDEZ ROMAN
3°B
LA ESCOLÁSTICA
La escolástica es el saber medieval
desarrollado hacia el final de la patrística en
las escuelas catedralicias, posteriores
universidades.
LA ESCOLÁSTICA
San Anselmo de Cantorbery es el
primer filósofo escolástico.
Será recordado por su célebre
argumento ontológico que trata de
probar laexistencia de Dios: “La
presencia en nosotros de la idea de
una sustancia infinita sólo puede
justificarse si una sustancia infinita
verdaderamente existe.”
Lo importante aquí es que la teología
no tiene un dominio excesivo sobre la
filosofía: la razón es independiente de
la fe, pero complementaria.
¿Por qué surge la escolástica?
Dos acontecimientos culturales marcarán el
florecimiento de lafilosofía:
1) El surgimiento de las
universidades como
centros de estudio
formales.
2) La abundante traducción
de textos de los grandes
filósofos griegos al latín,
principalmente de la obra
“Metafísica” de Aristóteles.
SANTO TOMÁS DE AQUINO
Nace en 1225 en Aquino, Nápoles. Hijo de
los condes de Montecasino, familia
adinerada.
Estudió en el monasterio de Montecasino
y después en laUniversidad de Nápoles.
En el año 1244 tomó el hábito de la
Orden de los Predicadores (dominicos) y
conoció a San Alberto Magno, con quien
estudiaría en Colonia, Alemania. Muere
en 1274 cuando iba al concilio de Lyon.
Es considerado el principal representante
de la filosofía y teología escolástica.
Su obra…
Muy pocos filósofos o teólogos
han logrado escribir la cantidad
de trabajos, de tan altacalidad,
en el plazo que lo hizo Aquino,
un poco menos de tres
décadas: unas mil páginas al
año.
Destacan la “Suma de
Teología” y la “Suma contra los
gentiles”.
Generalidades…
Su pensamiento responde a la filosofía
árabe, conocedora de Aristóteles.
Tenía dos opciones:
1)
2)
Subordinar la filosofía a la teología, siguiendo
la tradición agustina (Platón).
Fundamentar más racionalmenteel
cristianismo desde el realismo (Aristóteles)
respetando la independencia y
complementariedad: razón/fe.
Tomás escogió la segunda y convirtió la
teología en una ciencia. Su sistema será
conocido como “aristotelismo cristiano”.
Generalidades…
El doctor común construyó un sistema
que abarcó la totalidad del saber de su
época en una misma estructura racional,
distinguiendo cienciaexperimentalfilosofía-teología.
Su obra teórica ha sido comparada a una
enorme catedral gótica, símbolo de la
Edad Media, por su sistematicidad.
Santo Tomás tiene la conciencia de ser
un intelectual al servicio de la Iglesia. A
diferencia de Agustín, el Aquinate será
un académico puro y nunca aceptará
puestos de poder que distraigan su
actividad principal: el cultivo del
pensamiento.
METAFÍSICA
Todo ser finito en cuanto ser es acto y
potencia, no es acto puro, sólo el Ser
(Dios) no es contingente.
La realidad debe ser comprendida
mediante las cuatro causas: 1) Eficiente,
2) Final, 3) Material y 4) Formal. Sobre
todo estas dos últimas pues la materia
(potencia, nuestra existencia) y la forma
(acto, nuestra esencia) conforman los
seres.
En los seres finitos, la existencia y la
esenciadifieren ya que no somos la
existencia; existimos porque Dios nos
regaló la existencia.
METAFÍSICA
Simple (sólo forma,
es acto puro)
Substancia
Dios
Seres intelectivos
(humanos)
Compuesta
(materia y forma,
está en potencia)
Seres sensitivos
Seres vegetativos
Seres inorgánicos
METAFÍSICA
Dios es acto y forma puros. Es la esencia perfecta.
Sólo en Dios, acto puro, se da la identidadentre esencia y existencia: su
existir es su ser porque él es el existente, su ser es precisamente que exista.
Dios es la existencia pues él, el Ser, es quien regala la existencia a los otros
seres. Todas las cosas de la creación tienen la impronta del Ser pero ninguna
lo posee completamente.
DIOS
El hombre no posee una idea
innata de Dios ya que no
poseemos conocimientos
intuitivos sino que...
El príncipe de los escolásticos
ALFREDO VALDEZ ROMAN
3°B
LA ESCOLÁSTICA
La escolástica es el saber medieval
desarrollado hacia el final de la patrística en
las escuelas catedralicias, posteriores
universidades.
LA ESCOLÁSTICA
San Anselmo de Cantorbery es el
primer filósofo escolástico.
Será recordado por su célebre
argumento ontológico que trata de
probar laexistencia de Dios: “La
presencia en nosotros de la idea de
una sustancia infinita sólo puede
justificarse si una sustancia infinita
verdaderamente existe.”
Lo importante aquí es que la teología
no tiene un dominio excesivo sobre la
filosofía: la razón es independiente de
la fe, pero complementaria.
¿Por qué surge la escolástica?
Dos acontecimientos culturales marcarán el
florecimiento de lafilosofía:
1) El surgimiento de las
universidades como
centros de estudio
formales.
2) La abundante traducción
de textos de los grandes
filósofos griegos al latín,
principalmente de la obra
“Metafísica” de Aristóteles.
SANTO TOMÁS DE AQUINO
Nace en 1225 en Aquino, Nápoles. Hijo de
los condes de Montecasino, familia
adinerada.
Estudió en el monasterio de Montecasino
y después en laUniversidad de Nápoles.
En el año 1244 tomó el hábito de la
Orden de los Predicadores (dominicos) y
conoció a San Alberto Magno, con quien
estudiaría en Colonia, Alemania. Muere
en 1274 cuando iba al concilio de Lyon.
Es considerado el principal representante
de la filosofía y teología escolástica.
Su obra…
Muy pocos filósofos o teólogos
han logrado escribir la cantidad
de trabajos, de tan altacalidad,
en el plazo que lo hizo Aquino,
un poco menos de tres
décadas: unas mil páginas al
año.
Destacan la “Suma de
Teología” y la “Suma contra los
gentiles”.
Generalidades…
Su pensamiento responde a la filosofía
árabe, conocedora de Aristóteles.
Tenía dos opciones:
1)
2)
Subordinar la filosofía a la teología, siguiendo
la tradición agustina (Platón).
Fundamentar más racionalmenteel
cristianismo desde el realismo (Aristóteles)
respetando la independencia y
complementariedad: razón/fe.
Tomás escogió la segunda y convirtió la
teología en una ciencia. Su sistema será
conocido como “aristotelismo cristiano”.
Generalidades…
El doctor común construyó un sistema
que abarcó la totalidad del saber de su
época en una misma estructura racional,
distinguiendo cienciaexperimentalfilosofía-teología.
Su obra teórica ha sido comparada a una
enorme catedral gótica, símbolo de la
Edad Media, por su sistematicidad.
Santo Tomás tiene la conciencia de ser
un intelectual al servicio de la Iglesia. A
diferencia de Agustín, el Aquinate será
un académico puro y nunca aceptará
puestos de poder que distraigan su
actividad principal: el cultivo del
pensamiento.
METAFÍSICA
Todo ser finito en cuanto ser es acto y
potencia, no es acto puro, sólo el Ser
(Dios) no es contingente.
La realidad debe ser comprendida
mediante las cuatro causas: 1) Eficiente,
2) Final, 3) Material y 4) Formal. Sobre
todo estas dos últimas pues la materia
(potencia, nuestra existencia) y la forma
(acto, nuestra esencia) conforman los
seres.
En los seres finitos, la existencia y la
esenciadifieren ya que no somos la
existencia; existimos porque Dios nos
regaló la existencia.
METAFÍSICA
Simple (sólo forma,
es acto puro)
Substancia
Dios
Seres intelectivos
(humanos)
Compuesta
(materia y forma,
está en potencia)
Seres sensitivos
Seres vegetativos
Seres inorgánicos
METAFÍSICA
Dios es acto y forma puros. Es la esencia perfecta.
Sólo en Dios, acto puro, se da la identidadentre esencia y existencia: su
existir es su ser porque él es el existente, su ser es precisamente que exista.
Dios es la existencia pues él, el Ser, es quien regala la existencia a los otros
seres. Todas las cosas de la creación tienen la impronta del Ser pero ninguna
lo posee completamente.
DIOS
El hombre no posee una idea
innata de Dios ya que no
poseemos conocimientos
intuitivos sino que...
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