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Páginas: 26 (6441 palabras) Publicado: 9 de febrero de 2014

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Ética

Ética , también conocidas como filosofía moral , es una rama de la filosofía que implica la sistematización, ladefensa, y la recomendación de los conceptos de buena y mala conducta. [ 1 ] El término proviene de la palabra griega ethos , que significa “carácter”. La ética puede dividirse en cuatro grandes áreas de estudio:
Meta-ética , sobre el significado teórico y de referencia de las proposiciones morales y cómo sus valores de verdad (si la hay) se puede determinar;
La ética normativa , acerca de losmedios prácticos para determinar un curso de acción moral;
Ética descriptiva , también conocida como la ética comparativa, es el estudio de las creencias de la gente acerca de la moralidad;
La ética aplicada , sobre cómo los resultados morales pueden lograrse en situaciones específicas;
Definición de ética
Según Tomás Paul y Linda Elder de la Fundación para el Pensamiento Crítico ”, la mayoría dela gente confunde la ética de comportarse de acuerdo con las convenciones sociales, las creencias religiosas, y la ley”, y no tratan la ética como un concepto autónomo. [ 2 ] Paul y Elder definir la ética como “un conjunto de conceptos y principios que nos guían en la determinación de qué comportamiento ayuda o perjudica a las criaturas sensibles”. [ 3 ] El Diccionario de Filosofía deCambridge afirma que la palabra ética es “comúnmente utilizado de manera intercambiable con” moralidad ” … ya veces se utiliza más estrechamente en el sentido de los principios morales de una tradición particular, grupo o individuo “. [ 4 ]
Meta-ética
Artículo principal: Meta-ética
Meta-ética es un campo dentro de la ética, que busca entender la naturaleza de la ética normativa . El enfoque de la meta-éticaestá en nuestra manera de entender, conocer, y lo que queremos decir cuando hablamos de lo que está bien y lo que está mal.
Meta-ética pasó a primer plano con GE Moore ’s Principia Ethica de 1903. En él escribió por primera vez sobre lo que él llama la falacia naturalista . Moore fue visto rechazar el naturalismo en la ética, en su argumento Pregunta abierta . Estos pensadores hicieron volver aexaminar las cuestiones de segundo orden sobre la ética. Más temprano, el escocés filósofo David Hume había presentado una vista similar a la diferencia entre hechos y valores .
Los estudios de cómo conocemos en la ética se dividen en cognitivismo y no cognitivismo- , lo que es similar a la del contraste entre descriptivitas y no descriptivitas-. No cognitivismo es la afirmación de que cuandojuzgamos algo como bueno o malo, esto no es ni verdadera ni falsa. Podemos, por ejemplo, sólo expresar nuestros sentimientos emocionales acerca de estas cosas.[ 5 ] El cognitivismo puede ser visto como la afirmación de que cuando hablamos de bien y mal, estamos hablando de cuestiones de hecho.
La ontología de la ética trata de las cosas de rodamientos de valor o propiedades, es decir, el tipo decosas o cosas mencionadas por las proposiciones éticas. Los no descriptivitas cognitivistas y no creo que la ética no necesita una ontología específica, ya que las proposiciones éticas no se refieren. Esto se conoce como una posición anti-realista. Los realistas por su parte deben explicar qué tipo de entidades, propiedades o estados son relevantes para la ética, cómo tienen valor, y por qué guiar ymotivar a nuestras acciones. [ 6 ]
Las teorías éticas históricas
La virtud ética
 
 
Sócrates
La virtud ética describe el carácter de un agente moral como fuerza motriz para el comportamiento ético, y se utiliza para describir la ética de Sócrates ,Aristóteles y otros filósofos griegos. Sócrates (469 aC – 399 aC) fue uno de los primeros filósofos griegos para alentar a los estudiosos y al...
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