Sarmiento Desde Los Textos Goetheanos
Páginas: 10 (2329 palabras)
Publicado: 13 de noviembre de 2012
D.F.SARMIENTO DESDE LOS TEXTOS DE J. W. GOETHE.-
Por Guillermo R. Gagliardi.
1.- Su Majestad, el Carácter.
El Carácter, define JOHANN WOLFGANG GOETHE (1749-1832) y lo experimentó como nuestro DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO (1811-1888), suple las carencias del Saber o incrementa la efectividad del mismo para nuestra vida y las del prójimo.
Escríbele a su amigo el político Friedrichvon Müller (1749-1849) sobre “lo absoluto”, determinante de su Carácter, pues siempre procuraba emplear “todas mis energías para llegar a la meta, cayese lo que cayera a diestra o a siniestra” (1824).
Como el gran sanjuanino, según frase contundente, se aferraba al objetivo perseguido y hasta “podía callarme y actuar como un perro”…
El soberano Carácter de nuestro ilustre paralelo, revela“una personalidad de cualidades notables, que persiste en su modo de ser, sin que nada pueda disuadirla”.
Su Majestad el Yo, lo explica el alemán en su “Teoría de los Colores” de 1810.
Es la Voluntad la reina de estas cualidades personales. Su poder y vigor.
Este valor no necesariamente concuerda con las acciones justas y ponderadas, como lo registramos en la controvertida biografía sarmientina.Sus excesos e impulsividades, de lengua y de conducta, en la política militante de sus días.
Carácter “sólido, fuerte, rígido” según la clasificación física goetheana.
“La dicha mayor del Hombre es la Personalidad” según Goethe…
2.- Utopías realizables.
Sarmiento llamaba a sus Utopías como Ideas “útiles y realizables”. Claras, racionales.
Leo en Goethe, en su “West-OstlicherDivan” de 1817 en su primera publicación: “Quita de tu camino todo impedimento. No anheles metas obscuras”.
Sigo la traducción del germanista Alfredo Cahn, en “La sabiduría de Goethe” de Emil Ludwig, Claridad, 1938.
El sentido que los anima es Civilizatorio. Fundador de la República, Sarmiento. Pronto a cristalizar en obra de Progreso, de Humanización y alto Civismo.
Empresa de peraltadaHumanización es toda la escritura goetheana..
Ocuparon todos sus días en esta Tarea inmensa. Sin hacer caso de oposiciones y calumnias, siempre persiguiendo sus fines de Político y Educador. En el caso del alemán: científico, artista, maestro…
Según este último, en sentencia sabia: “Todo el que se sienta capaz de hacer obra buena (…) no debe esperar a que le llamen, ni debe hacer caso de que lorechacen…”.
Don Domingo optó por “mandar y ganar”, “servir” y “triunfar”. Eligió ser “martillo”, activo, emprendedor y ejecutivo. Concretar sus sueños republicanos. Ser “la llama que encienda” el instinto de Adelanto Sudamericano, de Organización Nacional…
Constante en su fuego renovador, en la derrota de la Colonia y el no menos abominable Caudillaje urbano y agreste.
Creía Sarmiento que“la verdadera fiesta del verdadero hombre es la Acción” como Goethe lo indicó siempre desde su Principio Fáustico.
“El “eterno obrar” es “la verdadera vida”. Actuar, planificar, transformar, proponer, construir. Esencia y Razón de ser del Grande Hombre, que concibe Grandes Ideas en cuanto concretables.
La Acción sarmientina, fértil y abundante, manaba pródiga, de su Pensar. Era una “llama queme devora” y que “jamás se apagará” según la describe el Poeta en su famosa “Elegía de Marienbad”.de 1823: “Fui hasta hace poco el predilecto de los dioses: / quisieron ponerme a prueba, me entregaron a Pandora, / tan rica en bienes y más rica aún en peligros”…
Todo acto de generar, prodigar, propagar, reivindica a su creador, lo enaltece, y al Creador.
La seriedad en el empeño, la sinceridaden la ejecución, la bondad de la dirección, ejemplifican la necesidad del Genio, su beneficencia para la Humanidad. Sus efectos son infinitos.
3.- Religión del Bien Absoluto.
De la Ética Social, preocupación sarmientina fundamental, nace la gloria de su obra y tarea histórica. Sobre todas las cosas, el autor de “Facundo” deseó dejar a su Prójimo un mundo de cualidades positivas, en...
Por Guillermo R. Gagliardi.
1.- Su Majestad, el Carácter.
El Carácter, define JOHANN WOLFGANG GOETHE (1749-1832) y lo experimentó como nuestro DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO (1811-1888), suple las carencias del Saber o incrementa la efectividad del mismo para nuestra vida y las del prójimo.
Escríbele a su amigo el político Friedrichvon Müller (1749-1849) sobre “lo absoluto”, determinante de su Carácter, pues siempre procuraba emplear “todas mis energías para llegar a la meta, cayese lo que cayera a diestra o a siniestra” (1824).
Como el gran sanjuanino, según frase contundente, se aferraba al objetivo perseguido y hasta “podía callarme y actuar como un perro”…
El soberano Carácter de nuestro ilustre paralelo, revela“una personalidad de cualidades notables, que persiste en su modo de ser, sin que nada pueda disuadirla”.
Su Majestad el Yo, lo explica el alemán en su “Teoría de los Colores” de 1810.
Es la Voluntad la reina de estas cualidades personales. Su poder y vigor.
Este valor no necesariamente concuerda con las acciones justas y ponderadas, como lo registramos en la controvertida biografía sarmientina.Sus excesos e impulsividades, de lengua y de conducta, en la política militante de sus días.
Carácter “sólido, fuerte, rígido” según la clasificación física goetheana.
“La dicha mayor del Hombre es la Personalidad” según Goethe…
2.- Utopías realizables.
Sarmiento llamaba a sus Utopías como Ideas “útiles y realizables”. Claras, racionales.
Leo en Goethe, en su “West-OstlicherDivan” de 1817 en su primera publicación: “Quita de tu camino todo impedimento. No anheles metas obscuras”.
Sigo la traducción del germanista Alfredo Cahn, en “La sabiduría de Goethe” de Emil Ludwig, Claridad, 1938.
El sentido que los anima es Civilizatorio. Fundador de la República, Sarmiento. Pronto a cristalizar en obra de Progreso, de Humanización y alto Civismo.
Empresa de peraltadaHumanización es toda la escritura goetheana..
Ocuparon todos sus días en esta Tarea inmensa. Sin hacer caso de oposiciones y calumnias, siempre persiguiendo sus fines de Político y Educador. En el caso del alemán: científico, artista, maestro…
Según este último, en sentencia sabia: “Todo el que se sienta capaz de hacer obra buena (…) no debe esperar a que le llamen, ni debe hacer caso de que lorechacen…”.
Don Domingo optó por “mandar y ganar”, “servir” y “triunfar”. Eligió ser “martillo”, activo, emprendedor y ejecutivo. Concretar sus sueños republicanos. Ser “la llama que encienda” el instinto de Adelanto Sudamericano, de Organización Nacional…
Constante en su fuego renovador, en la derrota de la Colonia y el no menos abominable Caudillaje urbano y agreste.
Creía Sarmiento que“la verdadera fiesta del verdadero hombre es la Acción” como Goethe lo indicó siempre desde su Principio Fáustico.
“El “eterno obrar” es “la verdadera vida”. Actuar, planificar, transformar, proponer, construir. Esencia y Razón de ser del Grande Hombre, que concibe Grandes Ideas en cuanto concretables.
La Acción sarmientina, fértil y abundante, manaba pródiga, de su Pensar. Era una “llama queme devora” y que “jamás se apagará” según la describe el Poeta en su famosa “Elegía de Marienbad”.de 1823: “Fui hasta hace poco el predilecto de los dioses: / quisieron ponerme a prueba, me entregaron a Pandora, / tan rica en bienes y más rica aún en peligros”…
Todo acto de generar, prodigar, propagar, reivindica a su creador, lo enaltece, y al Creador.
La seriedad en el empeño, la sinceridaden la ejecución, la bondad de la dirección, ejemplifican la necesidad del Genio, su beneficencia para la Humanidad. Sus efectos son infinitos.
3.- Religión del Bien Absoluto.
De la Ética Social, preocupación sarmientina fundamental, nace la gloria de su obra y tarea histórica. Sobre todas las cosas, el autor de “Facundo” deseó dejar a su Prójimo un mundo de cualidades positivas, en...
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