“Sarmiento y la Educación Religiosa , Una Manera de ejercer la Tolerancia en la Diversidad”
Páginas: 2 (337 palabras)
Publicado: 25 de noviembre de 2013
Título : “Sarmiento y la Educación Religiosa , Una Manera de ejercer la Tolerancia en la Diversidad”
Dr Juan Mariel Erostarbe.
DNI: 7940886.
Dr del Instituto de Investigaciones “Ricardo Guiraldesperteneciente a la Facultad de Filosofía Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de San Juan.
Muchas han sido las opiniones encontradas desde 1888 hasta la actualidad sobre la idea de laReligión en la mente de Sarmiento .
Tener fe o no tenerla , creer en el catolicismo o no hacerlo.
En este trabajo se pretende demostrar , no a través de documentos que indaguen su vida y sutrayectoria intelectual sino usando el mismo pensamiento vivo de Sarmiento a través de su obra .
“Facundo” , “Recuerdos de Provincia” , “La Conciencia de un Niño”, “La vida de Nuestro Señor Jesucristo”, elmismo catecismo que el tradujo de un avate francés , correspondencia varia a la familia y a sus amigos nos dan la certidumbre de que Sarmiento a través de la religión en la escuela quiso poner en lamente del niño los instrumentos de la civilización . Porque según El “ La infancia necesita conocer la historia de la religión que profesa y las doctrinas morales en que están fundadas las costumbres,leyes e instituciones del País donde vive”.
Desde 1839 , fecha en que fundara el Colegio Santa Rosa de Lima , hasta 1884 año en que el Arzobispo Achaval autoriza el Catecismo del Prócer Sarmiento nodeja de ocuparse del tema de la religión (Tema que lo acucia y lo preocupa ) hasta lograr como ningún Presidente de la Nación Argentina lo ha hecho hasta ahora la instalación de las ideas : Providencia, Amor y no castigos , salvación y no eternas llamas del infierno con un espíritu que va mucho mas allá de las polémicas “Homo Religiosus “ y “Hombre Ateo”.
La Masonería estuvo presente en su vidacomo en la de otros tantos próceres argentinos y americanos , pero las profundas raíces católicas acuñadas desde la infancia por su madre Doña Paula a la hora del Angelus , también lo acompañaron...
Dr Juan Mariel Erostarbe.
DNI: 7940886.
Dr del Instituto de Investigaciones “Ricardo Guiraldesperteneciente a la Facultad de Filosofía Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de San Juan.
Muchas han sido las opiniones encontradas desde 1888 hasta la actualidad sobre la idea de laReligión en la mente de Sarmiento .
Tener fe o no tenerla , creer en el catolicismo o no hacerlo.
En este trabajo se pretende demostrar , no a través de documentos que indaguen su vida y sutrayectoria intelectual sino usando el mismo pensamiento vivo de Sarmiento a través de su obra .
“Facundo” , “Recuerdos de Provincia” , “La Conciencia de un Niño”, “La vida de Nuestro Señor Jesucristo”, elmismo catecismo que el tradujo de un avate francés , correspondencia varia a la familia y a sus amigos nos dan la certidumbre de que Sarmiento a través de la religión en la escuela quiso poner en lamente del niño los instrumentos de la civilización . Porque según El “ La infancia necesita conocer la historia de la religión que profesa y las doctrinas morales en que están fundadas las costumbres,leyes e instituciones del País donde vive”.
Desde 1839 , fecha en que fundara el Colegio Santa Rosa de Lima , hasta 1884 año en que el Arzobispo Achaval autoriza el Catecismo del Prócer Sarmiento nodeja de ocuparse del tema de la religión (Tema que lo acucia y lo preocupa ) hasta lograr como ningún Presidente de la Nación Argentina lo ha hecho hasta ahora la instalación de las ideas : Providencia, Amor y no castigos , salvación y no eternas llamas del infierno con un espíritu que va mucho mas allá de las polémicas “Homo Religiosus “ y “Hombre Ateo”.
La Masonería estuvo presente en su vidacomo en la de otros tantos próceres argentinos y americanos , pero las profundas raíces católicas acuñadas desde la infancia por su madre Doña Paula a la hora del Angelus , también lo acompañaron...
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