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SAN AGUSTIN
De joven pasó a ser el primer gran filósofo cristiano.
"No vayas fuera, entra en ti mismo: en el hombre interior habita la verdad"
Utilizó el platonismo para defender el cristianismoen que creía. 
El hombre conoce la verdad
Agustín prueba que el hombre no puede dudar de su existencia en el mismo momento en que se plantea esta posibilidad: si soy capaz de preguntarme si existo,es que existo.
También afirma que si el hombre es capaz de dudar, es que la verdad existe, puesto que la duda es una señal de que existe algo que es verdadero, aunque yo ahora no lo conozca como tal.Por otra parte, es falso que los sentidos nos engañen. El engaño puede provenir de la enfermedad de los sentidos. Pero cuando están sanos, no engañan.
Según San Agustín existen tres tipos deconocimiento:
* el sensitivo: se realiza por el alma a través del cuerpo, de manera, por tanto, mediata.
* el conocimiento de las leyes del mundo físico por medio de la razón inferior; esta funciónde la razón da origen a la ciencia de las cosas temporales.
* el conocimiento de las verdades eternas este proceso se llama iluminación y es un nuevo modo de explicar lo que Platón explicaba pormedio de la preexistencia de las ideas esta función superior de la razón da origen a la sabiduría de las verdades eternas y a la vida contemplativa.
Antes de su conversión Agustín era un racionalistaconvencido. Despreciaba la Sagrada Escritura, con su lenguaje infantil, decía, y antropomórfico. Despreciaba las enseñanzas de la Iglesia y toda autoridad que no fuera la razón. Por eso se adhirió algnosticismo de los maniqueos.
Después, admitió plenamente el papel de la fe que conduce a la verdad plena que no podemos obtener con la sola razón. El cristianismo es la verdadera filosofía. Razón yReligión deben ir siempre unidas.
Cosmología: origen del mundo
Para Agustín sólo dos cosas tiene que conocer el hombre: el alma y Dos. A partir de ahí conocerá toda la realidad. 
La existencia de...