Sartori en su tinta

Ensayo:

SARTORI EN SU PROPIA TINTA

¿Una revolución del saber contra el ver?

Javier H. Contreras Orozco
Universidad Autónoma de Chihuahua

Giovanni Sartori, después de sus teorías muy precisas para entender e interpretar la teoría política, especialmente, a la luz de la democracia occidental, la disertación sobre la opinión pública, lo va a llevar a revisar el papel de los medios decomunicación y su relación con los procesos democráticos. Pero para abordar al análisis de los medios masivos, lo hará desde el enfoque cognoscitivo, lo que le permitirá destapar una caja de Pandora, al descubrir que algo muy serio está pasando con la nueva forma de conocer del hombre actual.
Del hombre que lee, el llamado hombre Gutenberg, por la invención de la imprenta, se ha dado un gran saltoal hombre que ve, el animal que bautiza como el hombre McLuhan. Hay una gran transformación del hombre lector al hombre que sólo ve, lo que ha generado el concepto de video-política como un reflejo, y espejo, del video-poder más general que es el poder de la imagen.
Si, Sartori, centra su teoría en que la televisión está cambiando al hombre y está cambiando la política. La primeratransformación engloba la segunda. Pero es la video-política la que mejor representa, en este momento, el video-poder, la fuerza que nos está modelando. Mantiene que la video-política transforma la política en el más amplio contexto de un video-poder que está transformando en “hombre ocular” al homo sapiens producto de la cultura escrita .
De manera directa su tesis es contundente: la televisión estáproduciendo una permutación, una metamorfosis, que revierte en la naturaleza misma del homo sapiens. La televisión, no es sólo instrumento de comunicación; es también, a la vez, paideía, o sea, la formación del hombre, un medio que genera un nuevo tipo de ser humano. .
¿Y por qué esta conclusión, que algunos la han considerado temeraria o la critican por considerarla apocalíptica?
La explicación yargumentación la ha realizado Sartori, en varios foros, libros y entrevistas, donde ha planteado que el homo sapiens desarrolló una cultura lecto-escritora, partiendo de la condición de animal simbólico , lo que le permitió desarrollar su conocimiento de la realidad, por medio de abstracciones. El proceso era leer, escribir, asimilar, comprender, analizar, procesar datos y abstraer.
Ahora, latelevisión, ha generado un pensamiento visual, donde la imagen es el centro de la nueva forma de conocer, pero la imagen por sí misma es enemiga de la abstracción, como sucede en la televisión; mientras que explicar es desarrollar un discurso abstracto, basado en conceptos, no en imágenes.
Refuerza su teoría aportando que la erosión de la cultura escrita y su sustitución por una cultura visual produceun “hombre ocular”, la persona video-formada que es cada vez menos un animal mental capaz de abstracción, de comprender más allá de ver.
Esto es, para Sartori, una revolución antropogenética en curso y nosotros somos los protagonistas. Y, los protagonistas, dice, son siempre, al mismo tiempo, los ciegos y los responsables de la historia. Ven poco y mal en la polvareda que levantan, pero cuandollegan los historiadores, con la polvareda limpia, lo hecho (o mal hecho), está ya hecho.
Entonces, con este planteamiento, entremos al tema de las advertencias de Giovanni Sartori sobre la política y los medios de comunicación.
Podemos agrupar esas advertencias en los siguientes puntos:
1.- Le adjudica un valor centralista a la televisión, porque rompe con la tradición de la cultura hablada,de la cultura de la palabra escrita. La radio todavía pertenece a la cultura de la palabra. Con la televisión entramos en la llamada “cultura audiovisual”, que prioriza lo visual sobre lo auditivo y que en definitiva pasa de la palabra a la imagen. El salto se produce con el advenimiento de la televisión, y a pesar de otros medios como internet, computadoras personales, la televisión está en el...