Sartre Ideas Principales:
Páginas: 4 (956 palabras)
Publicado: 11 de marzo de 2013
Sartre Ideas Principales:
La moral, nos dirá Sartre, es asunto de humanos, y Dios no tiene que intervenir en ello.
La moral está, en función de la realidad humana en tanto que esta constituye suexistencia. Así pues la uúltima instancia, la ética Sartreana encontrara su fundamento definitivo en la libertad.
Pero, ¿que es la libertad? Según a Sartre "dicho de otro modo no hay determinismo,el hombre es libre, el hombre es libertad. Si, por otra parte, Dios no existe no encontramos frente a nosotros valores u ordenes que legitimen nuestra conducta. Estamos solos, sin excusas. Es lo queexpresare diciendo que el hombre esta condenado a ser libre". Es decir que la libertad es una condena no podemos zafarnos de ella. Es absolutamente incondicionada, de lo cual se infiere que no dicerelación ni a nada ni a nadie, es cerrada, aislada, absoluta.
Según esta tradición ideológica, el ser humano es libre y está situado ante los valores que
desea elegir. Pero la teoría es más radical.Para él no existe ningún valor previo a la libertad. El valor deriva de su realidad de que es elegido, en lugar de ser elegido por que es valioso. Si elijo la honestidad entonces la honestidad tienevalor para mí.
La mayoría de las personas escapan de la angustia en un acto de “mala fe”. Sartre define esto
como una huida de la angustia, la libertad y la responsabilidad. Implica mentirse auno mismo.
Cuando le miento a alguien le escondo la verdad. Cuando me miento a mi mismo, me escondo la
verdad. Pero esto es imposible, pues si ya la poseo, no me la puedo esconder.
El proyecto dela mala fe es autodestructivo, aunque es, según Sartre , una característica central de la conciencia humana.
Porque niega su deseo. Porque niega su propio cuerpo y su “yo”. A esta modalidad dela mala
fe, Sartre la denomino “ser-en-el-mundo”, o sea, elegirse como “presencia inerte, como objeto
pasivo entre otros objetos
El “yo” no es algo que se adquiera automáticamente por haber...
La moral, nos dirá Sartre, es asunto de humanos, y Dios no tiene que intervenir en ello.
La moral está, en función de la realidad humana en tanto que esta constituye suexistencia. Así pues la uúltima instancia, la ética Sartreana encontrara su fundamento definitivo en la libertad.
Pero, ¿que es la libertad? Según a Sartre "dicho de otro modo no hay determinismo,el hombre es libre, el hombre es libertad. Si, por otra parte, Dios no existe no encontramos frente a nosotros valores u ordenes que legitimen nuestra conducta. Estamos solos, sin excusas. Es lo queexpresare diciendo que el hombre esta condenado a ser libre". Es decir que la libertad es una condena no podemos zafarnos de ella. Es absolutamente incondicionada, de lo cual se infiere que no dicerelación ni a nada ni a nadie, es cerrada, aislada, absoluta.
Según esta tradición ideológica, el ser humano es libre y está situado ante los valores que
desea elegir. Pero la teoría es más radical.Para él no existe ningún valor previo a la libertad. El valor deriva de su realidad de que es elegido, en lugar de ser elegido por que es valioso. Si elijo la honestidad entonces la honestidad tienevalor para mí.
La mayoría de las personas escapan de la angustia en un acto de “mala fe”. Sartre define esto
como una huida de la angustia, la libertad y la responsabilidad. Implica mentirse auno mismo.
Cuando le miento a alguien le escondo la verdad. Cuando me miento a mi mismo, me escondo la
verdad. Pero esto es imposible, pues si ya la poseo, no me la puedo esconder.
El proyecto dela mala fe es autodestructivo, aunque es, según Sartre , una característica central de la conciencia humana.
Porque niega su deseo. Porque niega su propio cuerpo y su “yo”. A esta modalidad dela mala
fe, Sartre la denomino “ser-en-el-mundo”, o sea, elegirse como “presencia inerte, como objeto
pasivo entre otros objetos
El “yo” no es algo que se adquiera automáticamente por haber...
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