sartre y la voluntad humana

-22860435800500600075428625 ÉTICA EXISTENCIALISTA
SARTRE Y LA VOLUNTAD HUMANA DE SER DIOS
DOCENTE:
GAMARRA YANEZ, PAUL FRITZ
ALUMNA:
ROJAS AGUILAR, MARIA DEL PILAR
AULA:
608
AÑO:
2014
00 ÉTICA EXISTENCIALISTA
SARTRE Y LA VOLUNTAD HUMANA DE SER DIOS
DOCENTE:
GAMARRA YANEZ, PAUL FRITZ
ALUMNA:
ROJAS AGUILAR, MARIA DEL PILAR
AULA:
608
AÑO:
2014-403860-38544500
INTRODUCCIÓN
Para entender el ¿por qué el ser humano quiere ser Dios? “El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo. “Sartre: El existencialismo eshumanismo
La distinción entre esencia y existencia se debe a Avicena. Posteriormente llega Tomás de Aquino la emplea para distinguir los seres contingentes las criaturas, y el ser necesario Dios. En efecto, según el aquinate, Dios es el ser necesario, es el único ser en el que la esencia se identifica con la existencia, su esencia consiste en existir.
Si negamos la existencia de Dios llevandola contraria a los pensadores cristianos, deberemos asumir que tampoco existe una esencia previa a la existencia del ser humano, porque nuestra existencia no ha sido planificada por la mente divina siguiendo un modelo ideal, una esencia. La consecuencia de la negación de la existencia de Dios trae como consecuencia inmediata la negación de que exista una “naturaleza humana” (= esencia humana), unaidea a priori de ser humano. No existe la naturaleza humana, porque no hay Dios que la haya diseñado. Entonces debemos concluir que “la existencia precede a la esencia”
Vemos por todo lo anterior, que el existencialismo de Sartre es consecuencia, como él mismo afirma, de su ATEÍSMO, porque: si existimos sin causa divina, entonces somos libres y responsables de nosotros mismos, determinando concada acto nuestra esencia. Niega también la existencia de una naturaleza humana, pero a la vez afirma la existencia de lo que él llama “CONDICIÓN HUMANA” que es el marco de acción que limita a nuestra conducta, que nos conecta al resto de los seres humanos y gracias a los cuales podemos comprendernos:
PREGUNTA:
¿POR QUÉ EL SER HUMANO QUIERE SER DIOS?
HIPOTESIS:
Porque el ser humano busca laperfección, quiere saberlo todo, quiere crear vida, el hombre quiere controlar la vida y la muerte, y si dios no existe hay por lo menos un ser en que la existencia precede la esencia, un ser que existe antes de ser definido por ningún concepto, y que este ser es el hombre.
ARGUMENTOS
El hombre quiere saberlo todo, quiere crear vida, clona y modifica seres vivos, combate enfermedades.
El hombrequiere controlar la vida y la muerte, quiere alcanzar las estrellas, inventar algo que pueda acabar con el planeta y se ufana en alcanzar la inmortalidad.
Efectivamente, la negación de la existencia de Dios trae como consecuencia inmediata la eliminación de todo esencialismo que postule la existencia de esencias inmutables, formas o naturalezas permanentes. Lo prioritario para el existencialismono es la esencia, sino la existencia
Si verdaderamente el hombre precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es. El primer paso del existencialismo es poner a todo hombre en posesión de lo que es, y asentar sobre él la responsabilidad total de su existencia, no sólo de sí mismo sino que es responsable de la existencia de todos los hombres.
El hombre tiene una enorme responsabilidaden su vida, de acuerdo a lo que Sartre nos dice. El hombre elige lo que quiere ser, lo que implica conciencia de una decisión. Y esta involucra a la humanidad entera.
El camino del hombre es incierto. Él lo forja y se dirige a su propio destino a diferencia de los otros seres, el ser humano tiene intelecto, a lo largo de su vida, es el mismo hombre, el que realiza decisiones tomando rumbos tan...