Sartre
Páginas: 2 (322 palabras)
Publicado: 14 de septiembre de 2012
FILOSOFIA DE SARTRE
LA FILOSOFIA DE SARTRE SE DIVIDE EN TRES PERIODOS
1. EL PERIODO FENOMENOLOGICO: entre los años 1936-1940, tiene una orientación claramente fenomenológica. Así ocurre, porejemplo, con su primera obra “La trascendencia del Ego”, en la que se discute la naturaleza de la conciencia.
2. EL PERIODO EXISTENCIALISTA: En los años posteriores, hasta 1952, la actividadfilosófica de Sartre se vuelve hacia el existencialismo que, a partir de la publicación de “El ser y la nada”, le van a convertir en el principal, o al menos en el más popular y conocido, representantedel existencialismo.
EL PERIODO MARXISTA: Sin que se pueda decir que abandona las tesis más radicales del existencialismo, Sartre, a partir de los años 60 y hasta el final de su vida, orientará suactividad hacia el marxismo.
EL EXISTENCIALISMO DE SARTRE
Jean Paul Sartre fue el filósofo existencialista más comentado y el que alcanzó mayor notoriedad en los círculos culturales de laEuropa de la primera mitad del siglo XX, incluidos los no existencialistas y los no estrictamente filosóficos. Esto se debe no sólo a su obra filosófica sino, y principalmente, a su amplia producciónnovelística y a sus piezas de teatro. Entre sus novelas figuran títulos tan conocidos como “El muro” o “La náusea”: y entre sus obras teatrales, “Las manos sucias”, “La puta respetuosa”, etc.
LANOCION DE EXISTENCIA EN EL PENSAMIENTO DE SARTRE
La afirmación de que “la existencia precede a la esencia” es considerada como la característica fundamental del existencialismo. Ahora bien, ladistinción entre esencia y existencia llega a la filosofía occidental de la mano e Tomás de Aquino, quien la había tomado de Avicena, y fue utilizada por él en el contexto de su teología parafundamentar la distinción entre los seres contingentes y el ser necesario, a fin de poder conciliar sus planteamientos aristotélicos con la exigencias de la revelación y los fundamentales dogmas del...
LA FILOSOFIA DE SARTRE SE DIVIDE EN TRES PERIODOS
1. EL PERIODO FENOMENOLOGICO: entre los años 1936-1940, tiene una orientación claramente fenomenológica. Así ocurre, porejemplo, con su primera obra “La trascendencia del Ego”, en la que se discute la naturaleza de la conciencia.
2. EL PERIODO EXISTENCIALISTA: En los años posteriores, hasta 1952, la actividadfilosófica de Sartre se vuelve hacia el existencialismo que, a partir de la publicación de “El ser y la nada”, le van a convertir en el principal, o al menos en el más popular y conocido, representantedel existencialismo.
EL PERIODO MARXISTA: Sin que se pueda decir que abandona las tesis más radicales del existencialismo, Sartre, a partir de los años 60 y hasta el final de su vida, orientará suactividad hacia el marxismo.
EL EXISTENCIALISMO DE SARTRE
Jean Paul Sartre fue el filósofo existencialista más comentado y el que alcanzó mayor notoriedad en los círculos culturales de laEuropa de la primera mitad del siglo XX, incluidos los no existencialistas y los no estrictamente filosóficos. Esto se debe no sólo a su obra filosófica sino, y principalmente, a su amplia producciónnovelística y a sus piezas de teatro. Entre sus novelas figuran títulos tan conocidos como “El muro” o “La náusea”: y entre sus obras teatrales, “Las manos sucias”, “La puta respetuosa”, etc.
LANOCION DE EXISTENCIA EN EL PENSAMIENTO DE SARTRE
La afirmación de que “la existencia precede a la esencia” es considerada como la característica fundamental del existencialismo. Ahora bien, ladistinción entre esencia y existencia llega a la filosofía occidental de la mano e Tomás de Aquino, quien la había tomado de Avicena, y fue utilizada por él en el contexto de su teología parafundamentar la distinción entre los seres contingentes y el ser necesario, a fin de poder conciliar sus planteamientos aristotélicos con la exigencias de la revelación y los fundamentales dogmas del...
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