Sartre

Sartre
Biografía
Jean Paul Charles Aymard Sartre nació en París el 21/07/1905 y muere en París el 15/04/1980 fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista.
Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en 1964, pero lo rechazó explicando en una cartaa la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones, yque al aceptarlo perdería su identidad de filósofo.
Fue criado por su madre, ya que su padre murió cuando Sartre tenía solo quince meses, con la ayuda de su abuelo, quien le enseñó matemáticas y lointrodujo en la literatura.
En la adolescencia se vio atraído por la filosofía y en 1929 se gradúa con un Doctorado en Filosofía en París.
Fue soldado del Ejército Francés y en 1939 sirvió como meteorólogo del Ejercito en la Segunda Guerra mundial. Fue capturado por las tropas alemanas y pasó 9 meses prisionero.
En una primera etapa desarrolló una filosofía existencialista, a la que correspondenobras como El ser y la nada (1943) y El existencialismo es un humanismo (1946). Desde que en 1945 fundó la revista Les TempsModernes se convirtió en uno de los principales teóricos de la izquierda. En una segunda etapa se adscribió al marxismo, cuyo pensamiento expresó en La crítica de la razón dialéctica (1960), aunque él siempre consideró esta obra como una continuación de El ser y la nada.
Elexitencialismo de Sartre
El existencialismo es un movimiento filosófico que se desarrolla a partir de 1927, con la publicación de "El ser y el tiempo", de Martín Heidegger, y que alcanzó su máximo esplendor en los años 40 del presente siglo, para decaer hacia la década de los 60. Su fundamental principio filosófico es el análisis de la existencia humana como punto de partida para cualquier ulteriorreflexión sobre lo real.
Su tema principal de investigación es la existencia, entendida como “un modo de ser particularmente humano". El ser humano es, pues, el único animal que tiene existencia, en ese preciso sentido.
"la existencia precede a la esencia"
La posición de la metafísica tradicional respecto a la relación Dios/seres humanos podría reducirse a una sencilla explicación del tipo: Diospiensa el ser humano (su esencia) y posteriormente lo crea, es decir, le da existencia a la esencia pensada.
http://www.webdianoia.com/contemporanea/sartre/sartre_filo.htm
Sarte es ateo, rechazó como algo sin sentido la idea de Dios.
Plantea el problema del ser del hombre, tal como se manifiesta en nuestra conciencia: el ser no es sino lo que se manifiesta, es todo lo presente, “no hay fenómeno delser, sino ser del fenómeno”, es proyecto, pura temporalidad. El ser no está escondido en los fenómenos, por su parte, estos, no son una ilusión, sino el ser mismo.
Ensayo sobre Existencialismo, Adolfo CanessaPrando
Los seres humanos "están ahí", existen como realidades que carecen de una esencia predefinida; y en ese "estar ahí", lo que sean dependerá exclusivamente de su modo de existir.Y en lamedida en que su ser esto o aquello depende de su propia realización como seres humanos, su hacerse, su existir, es un hacer libre. Los seres humanos no están sometidos a la necesidad de corresponderse a una esencia, por lo que la existencia debe ser asimilada a la contingencia, no a la necesidad.
"Lo esencial es la contingencia", dice Sartre en La Náusea. "Quiero decir que, por definición, laexistencia no es la necesidad. Existir es estar ahí, simplemente; los existentes aparecen, se dejan encontrar, pero jamás se les puede deducir.”
http://www.webdianoia.com/contemporanea/sartre/sartre_filo.htm
El Ser-en-sí es el ser del fenómeno o de la “cosa” sin conciencia, que es lo que es “es sí” o de por sí, sin ningún esfuerzo ni proyecto, o sin que le falte algo para ser lo que es. Es pura...