Sasdertyuiopkjgfds

LA COSMOVISIÓN ROMÁNTICA:
SIETE SÍNTOMAS Y CINCO METÁFORAS
RUSSELL P. SEBOLD ACADÉMICO CORRESPONDIENTE DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA ¿Cómo ve el romántico su vida y cómo ve el mundo que tiene en torno suyo? La visión del mundo o cosmovisión que tiene el romántico es determinada a cada paso por su estado de ánimo; y ese estado de ánimo y su consecuente cosmovisión se revelan por siete síntomas yse expresan por cinco metáforas, que hoy, en los textos literarios de la época, vamos a experimentar, a vivir, a vivir temblando, más bien que simplemente estudiar. Veremos que la visión romántica del mundo es la de quien es a un mismo tiempo víctima y cabeza de su cosmos. Algunos críticos admiten la existencia de un romanticismo histórico que consiste simplemente en el cultivo de temas y génerostomados de la Edad Media y el Siglo de Oro. Pero ninguna de tales obras es plenamente romántica, a menos que sus contenidos se enfoquen a la par con la cosmovisión de la que vamos a hablar aquí. En otro tiempo, en los manuales y clases de literatura, se definía el romanticismo enumerando una lista de ―rasgos románticos‖: individualismo, temas medievales, motivos cristianos, amores imposibles,exotismo, color local, influencias sobrenaturales, tumbas y sombras nocturnas. No hay que confundir aquellos ―rasgos‖ con nuestros síntomas y metáforas. Entre los síntomas y las metáforas se da una intensa interacción psicológica, que colora y penetra toda la obra hasta sus componentes menores. Precisando esta interacción, que se da primero en el espíritu del poeta, espero a la vez captar para elCastilla. Estudios de Literatura, 2 (2011): 311-323 ISSN 1989-7383

312

RUSSELL P. SEBOLD

lector la extática pero abrumadora vivencia mental de esos escritores singulares cuyos nombres marcan los años románticos. 1. LOS SIETE SÍNTOMAS DE LA COSMOVISIÓN ROMÁNTICA 1. El sentimiento supera al pensamiento. En 1792, el conde de Cabarrús, fundador del Banco Nacional de San Carlos, insertó lasiguiente explicación entre los preliminares de una obra suya: ―Cuando escribí estas cartas sobre la administración pública, me entregué a toda la sensibilidad de mi alma‖ (1933: 10). No pensó Cabarrús en la administración pública; la vivió, la sintió. El novelista histórico decimonónico Ramón López Soler, en un artículo de crítica literaria, explica su método: ―Hemos seguido los impulsos de nuestrocorazón‖ (1954: 80b). La escritora cubano-española Gertrudis Gómez de Avellaneda (siglo XIX) dejó este apunte: ―Siento demasiado para poder pensar mucho‖ (1999: 96). El poeta romántico francés Alfred de Vigny, en su Journal d’un poète, advierte: ―No contéis conmigo para criticar […] ¡yo siento, yo siento!‖ (1949: 11).1 2. Se funden el alma del poeta y el alma de la naturaleza. La naturaleza es unaextensión, un espejo, del alma del romántico y reflejará todo cuanto sienta su solitario compañero. Tediato, protagonista de las Noches lúgubres (1771), de Cadalso, reflexiona triste: ―El nublado crece. La luz de esos relámpagos… ¡qué horrorosa! Ya truena. […] Cruel memoria, más tempestades formas en mi alma que esas nubes en el aire‖ (2008: 367-368). Tempestades en el macrocosmo; tempestades en elmicrocosmo. En 1794, el poeta Juan Meléndez Valdés se extasía y se horroriza a la vez: ―Naturaleza en su hermosura varia / parece que a mi vista en luto triste / se envuelve umbría; y que sus leyes rotas, / todo se precipita al caos antiguo‖ (2004: 866). La mirada del poeta afligido deshace la Creación, o mejor dicho, la rehace a su propia imagen. Gertrudis Gómez de Avellaneda (siglo XIX) searroba al pensar en la naturaleza:
Las escenas magníficas de la naturaleza, aun en su aparente desorden, siempre han ejercido un encanto indecible en todo mi organismo. Nunca me han complacido tanto los paisajes risueños, los lagos cristalinos, las alboradas de la primavera, como el espectáculo de un país agreste y montuoso, los mares irritados, las tormentas de una profunda noche. Hay algo en mi...