Satsfaccion Con La Vida En El Adulto Mayor

Calidad de vida en ancianos de
la casa de abuelos de Bauta.
Un enfoque Bioético
RESUMEN
Se valoró desde una perspectiva bioética la repercusión en
los adultos mayores de los elementos que se relacionan
con la calidad de vida en esta etapa. Se partió del análisis
cualitativo de algunos ítems seleccionados del Cuestionario de Calidad de Vida y del Inventario de Satisfacción
de vida deBigot, esclarecidos por entrevistas
semiestructuradas individuales. Los datos recogidos
fueron resumidos en dos tablas. El análisis arrojó que los
aspectos que más repercuten en la calidad de vida de los
adultos mayores son: necesidades insatisfechas de entretenimiento, aislamiento familiar, disminución de las
relaciones sociales, desesperanza y sentimientos de constituir carga y sentirseinútiles. Los resultados del Inventario de Satisfacción de Vida confirman este indicador
como válido para conocer la calidad de vida, pues ambas
técnicas coinciden en cuanto a la percepción de los
sujetos respecto a ésta. Se destaca el importante papel
que ha de jugar la sociedad, el rol esencial que debe
desempeñar la familia y los profesionales de la salud en el
mejoramiento de la calidad de vidade los ancianos, que
constituye un importante problema bioético.
Palabras clave: Tercera edad; adulto mayor; calidad
de vida; satisfacción de vida.
INTRODUCCIÓN
Durante mucho tiempo, la literatura científica en
general y la médica en particular, definió a la Bioética
como “el conjunto de principios o normas de conducta
humana el campo de la medicina” (l); y aún hoy, en no
pocas ocasiones,continua dándose esta definición que,
con un enfoque reduccionista del tema, considera que las
cuestiones bioéticas deben ser respondidas sólo por los
profesionales de la salud. El Gran Diccionario de la
Lengua Española Larousse la define como “disciplina que
estudia los aspectos éticos de la Medicina y la Biología y
las relaciones del hombre con el resto de los seres vivos”
(2); el cual,aunque con un criterio mucho más amplio no
agota todas sus dimensiones. Si se va al origen
etimológico del término, se encuentra que sus raíces
provienen del griego y abarca las palabras “bio” (vida) y
“ethos” (ética); así pues, como señala el profesor José L.
Besada, se trata de “una actividad científica cuyo objetivo es reflexionar acerca de la vida humana, desde el
campo de la Ética, paraencontrar así las bases que
permitan un mayor desarrollo de la existencia humana”
(3) .
14 BIOÉTICA / MAYO - AGOSTO 2009

Lic. José Luis Rojas Perugorría *

Todo debate bioético actual tiene que partir de la
respuesta que se dé a la interrogante: ¿Cuáles son las
razones últimas en las que nos debemos basar para dar
solución a los problemas bioéticos? En tal sentido, se
sostienen dosposiciones: Un primer criterio reconoce
como razón última sólo las preferencias o deseos de cada
uno -posición que este autor no comparte-; y un segundo
criterio, al cual me adscribo y que plantea que “existen
razones últimas, decisivas, porque hay una verdad sobre
lo que es bueno-malo universalmente válida” (4). Esta
posición se propone el desarrollo de una ciencia
antropológica al serviciode la Bioética, que trate de
determinar cuáles son las verdades sobre el ser humano
que deben sustentar toda solución dada a los problemas
bioéticos. Al respecto, una verdad insoslayable y esencial
resulta la dignidad plena del hombre.
“La dignidad de la persona humana está enraizada
en la creación a imagen y semejanza de Dios” (5), dice el
Catecismo de la Iglesia Católica, que resalta taldignidad
cuando afirma que, por esa razón de ser hecho a imagen
de Dios, “el ser humano tiene la dignidad de persona, no
es solamente algo, sino alguien” (6). Y en tal sentido no
se hace acepción de personas, dejando claro que “todos
(los hombres) gozan de una misma dignidad” (7). Ante
Dios, todas las personas son iguales sin distinción de
sexo, raza o edad, ya que como señala este...