Saturacion Del Yo

Saturaciones del yo en la era posmoderna

Cuando los límites del individuo comienzan a desdibujarse y nos encontramos inmersos en una red de relaciones sociales cada vez más amplias y complejas “la vida contemporánea es un mar de relaciones sociales” comenta Gergen (Gergen, 1992). Y justamente sobre esa forma de relaciones es donde el autor afirma que estamos ante un yo saturado, en elcual una multiplicidad de lenguajes y valores lidian constantemente entre sí para ganarse el derecho a la legitimidad de un “yo” cada vez más difuso y cambiante. “Nuestros pensamientos y sentimientos ya no están ocupados únicamente en la comunidad inmediata que nos rodea, sino en un reparto de personajes diseminados por todo el planeta y que cambian de manera constante” (Gergen, 1992). Es la eradel posmodernismo, donde el proceso de saturación social que lo circunscribe ha ido modificando profundamente nuestra manera de comprender ese yo, y por supuesto todas las concepciones dentro de ese yo se han visto cuestionadas, de esta manera nos valdremos de esta idea para trabajar con los temas de la adultez y de la realización personal.
Por supuesto, la concepción del yo ha tenido un largorecorrido histórico del que podemos dar cuenta fundamentalmente a partir del siglo XVIII, cuándo éste comienza a cambiar en Occidente. El yo se “personaliza” en oposición a la despersonalización de los siglos anteriores, en el cual las personas se conciben a sí mismas más bien como especímenes de categorías más generales, de clases sociales y jerárquicas, más que como individualidades concretas.De esta manera, y tomando en cuenta la supremacía de la razón y la observación durante los siglos XVII y XVIII es que surge el romanticismo como un tenaz cuestionamiento a esos fundamentos, abogando por una interioridad oculta que subyace bajo la superficial capa de la razón. Los individuos pueden experimentar profundas emociones a las cuales se les otorga un gran valor, enalteciendo, de esa forma,sentimientos como el amor, la amistad o la muerte, pues estos manifiestan las oscuras profundidades del ser. La visión romántica del yo es un apremio a la acción a través de la voz interior del hombre, cambia la vida, precipita la muerte, explotando un vocabulario de la pasión, de los sentimientos, del goce y el dolor interiores.
Aunque siguen estando presentes muchos términos de la eraromántica en la vida de hoy, éstos se han visto socavados por el auge de la cosmovisión modernista ya hacia finales del siglo XIX y principios del XX, donde se retorna al lenguaje de la Ilustración, donde la razón y la observación se asientan como bases del progreso humano hacia un fin, una meta universal que atañe a toda la humanidad. Se comienza a gestar una aspiración al conocimiento esencial de lamateria, y desde allí, a todo proceso que se derive de ella, la política, la economía, la educación, etc., para establecer una especie de patrón universal que pueda explicar todo lo que existe. En la psicología, por ejemplo, se emprende la tarea de esclarecer la naturaleza del yo básico, su esencia, y se comienza por asociar en las ciencias cognitivas al hombre con el concepto de máquina. La menteopera como una, reviste una complejidad incuestionable pero discernible, es absolutamente funcional y su esencia es racional. Por lo tanto, si la concepción modernista de la persona se deriva de la máquina, un hombre maduro sería aquél que proyecte una personalidad autosuficiente, sólida y plenamente estable.
Sin embargo, la visión modernista también se verá eclipsada en la medida en que nos vemosinmersos en la era posmoderna que genera, a su vez, una nueva conciencia de nosotros mismos que terminará por suprimir lo que conocíamos como el yo individual.
En primera instancia, a través de la tecnología de bajo y alto nivel se ha forjado una conciencia de la multiplicidad del yo, como la posibilidad (en el caso de la televisión) de estar en varios lugares a la vez. Los medios, de esta...