Saudo Al Sol

ISHA UPANISHAD:

Isha upanishad es una de las Upanishad (escrituras sagradas del hinduismo), tiene la forma de un poema o secuencia de mantras en idioma sánscrito.

Este Upanishad proclama Ishavyasa Upanishads, el significado mismo de su nombre, Isha es : Todo es Dios, todo pertenece a Dios, sin embargo nuestra mente humana trata de razonar que todo es nuestro, que somos dueños de las cosas,que podemos manejar las cosas a nuestra manera y que somos invencibles. Así vivimos de este engaño, y de esta manera toda la vida.

Este es el Upanishad más corto, pero sin dudas, el más excelso documento que existe.
Este es un texto de una luminosidad y profundidad equiparable.

Visión como Instructora de Yoga

Para mí este Upanishad habla de que todo es Dios y todo está abarcado por él.El está en todo lo que nos rodea, está lejos y está cerca, está dentro de todo esto y a la vez, está fuera de todo esto.

Todo lo que se ve y lo que se mueve es abarcado por Brahman. Entender que él es todo es aceptar que somos parte de un todo. Es vivir el día a día desde la humildad, de la renuncia.

Es no desear lo que tenga el otro. Es vivir disfrutando de lo que tengo yo, de lo que yohe construido, no comparándome con nadie, si tengo más o menos que el otro.
Aceptar que Dios es todo, es aceptar que puedo ser vulnerable.

Para mi trabajo como instructora, este principio de que Dios lo es todo, es la base de que no somos dueños de la realidad y de la aceptación con humildad de lo que nos depara el destino.

Por lo tanto, es importante para mí trabajar en servicio a losdemás entregando mis conocimientos, mis enseñanzas en virtud de lo aprendido y lo logrado como fruto de mi propio esfuerzo, sin protagonismo, sino como algo que me hace inmensamente feliz. Sin querer demostrar nada a nadie.

KENA UPANISHAD :

El nombre del Kena Upanishad deriva de la palabra "Kena", que significa "por quien". Tiene cuatro secciones; las primeras dos en verso y las otras dos enprosa.

La porción métrica trata con el Brahmn como principio absoluto fundamental del mundo y de los fenómenos. La parte de la prosa trata del Supremo como Dios, "Isvara".

El Kena Upanishad concluye, diciendo que la austeridad, restricción, y el trabajo son la base de la doctrina mística. Los Vedas son sus miembros, y la verdad su hogar. El que vive en esto, derriba lo negativo y seestablece en un mundo más excelente, infinito y celestial.

Plantea el hecho de quién se encuentra detrás de la mente y de los sentidos, quién indaga en nuestra conciencia exterior. Para llegar a un resultado o respuesta debemos acudir a nuestra alma, fundamento de nuestra conciencia.

Este Upanishad proclama que aquel que no escucha por los oídos ni ve por los ojos, es el que conoce a Brahman.Aquel que no piensa con la mente, es el que conoce a Brahman. Aquel que no se expresa con la palabra es quien conoce a Brahman.

Visión como Instructora de Yoga

Como instructora para mí este Upanishad muestra la importancia de que el ser humano tiene que tener la capacidad de abstraerse de los sentidos, para ir hacia adentro, poder silenciar la mente, esto logra tener una mayor conciencia ycaptar no solo una realidad. Permite alcanzar un mayor nivel de relajación y también alcanzar una mejor meditación y conexión espiritual.

Habla de la capacidad del ser humano, de desarrollar su lado místico y la capacidad de abstraerse para ver más allá de lo lineal y expresarse a través de los sentidos…del alma.

KATA UPANISHAD:

El Katha Upanishad, consiste en dos capítulos, cada uno de loscuales contiene tres secciones. Emplea una antigua historia del Rig Veda acerca de un padre que ofrece a su hijo a la muerte (Yama), todo envuelto el las manifestaciónes místicas más elevadas. Hay algunos pasajes comunes al Gita. La psicóloga es explicada utilizando la analogía de un carruaje. El alma es el conductor del carruaje, que es el cuerpo; la intuición es el carretero; la mente las...