Saussure

http://www.altillo.com/examenes/uba/cbc/semiologia/semio2009saussurelinguistica.asp

El sujeto no existe sino hay sociedad y no existe sociedad sino existen sujetos…
El presente trabajo tiene como principal finalidad abordar la relación que existe entre individuo y sociedad y cómo es que a partir de esta interacción el hombre se socializa y se vuelve sujeto a las normas y reglas que le demandala cultura y por tanto la sociedad.
El sujeto se constituye a partir de la relación que tiene con los otros, ya que a partir de la mirada de los demás el ser humano se va constituyendo en sujeto y por lo tanto su subjetividad también, la cual va a representar todo el conocimiento que es producido por las experiencias. La subjetividad por lo tanto es la cualidad del ser sujeto(a) y es un procesodinámico que se está construyendo continuamente, es por ello que nosotros como seres humanos construimos nuestra realidad, nuestra historia, nuestras necesidades........
Para que exista sujeto, el ámbito de lo social tiene que ir construyendo al individuo y de acuerdo a lo que vaya internalizando va ir construyendo su subjetividad de acuerdo a la mirada de los otros que lo rodean, todos los sereshumanos vamos estructurando nuestro pensamiento según las relaciones, experiencias y argumentaciones que tengamos en la interacción con la sociedad. Retomado a Piera Aulagnier; ella menciona que el sujeto se va constituyendo a partir de la realidad, por lo tanto quiere decir que aquello que rodea y es evidente para el sujeto va a ser parte importante para que autoengendre la suya, o sea que todolo que oiga, sienta y vea va ser de gran importancia para ir estructurando su realidad y de igual manera su biografía (historia) pero también será importante que ésta sea construida por la mirada de los otros que lo rodean.
Saussure.
“Curso de lingüística general” (1916). Obra fundamental en su aporte a la lingüística como ciencia, que consiste en citas sobre sus alumnos. No participó de suedición. Para él, la lengua es un sistema de signos, lo plantea como el más importante. Saussure formula en tres puntos programáticos la tarea de la lingüística:
1. Hacer la historia de las familias de lenguas y reconstruir en lo posible las lenguas madres de cada familia.
2. Buscar las fuerzas que intervengan de manera permanente y universal en todas las lenguas, y sacar las leyes generales a quese puedan reducir todos los fenómenos particulares de la historia.
3. Deslindarse y definirse ella misma.
Lengua y habla.
El lenguaje pertenece a la vez al dominio social (lengua) y al dominio individual (habla). La lengua es el conjunto de convenciones, las uniones de determinadas formas de sonidos con determinadas ideas. Sin un sujeto llega a un país donde se habla una lengua que desconoce,escuchara los sonidos que producen las personas que hablan pero no comprenderá nada, quedará fuera del hecho lingüístico, es decir, fuera del hecho social que es la lengua.. La lengua es de naturaleza social, es una institución social como otras, pero se diferencia en que ningún hablante es dueño de ella ni puede ejercer sobre ella su voluntad, ningún grupo puede atribuirse autoridad sobre ella; escosa adquirida, es transmitida de generación en generación sin modificarla. Su modo de existencia es la tradición. La lengua es el conjunto de signos, de asociaciones de sonidos e ideas. Se ubica en el cerebro, allí donde una idea se asocia con una serie de sonidos y viceversa; es puramente mental, psíquica. Debe tenerse en cuenta que la lengua no se encuentra completa en la mente de ningúnhablante, sino en el conjunto de la sociedad. Saussure construye el objeto de estudio de la lingüística de acuerdo a los requerimientos del positivismo:
o La lengua es un objeto separable, independiente de los otros elementos del lenguaje.
o Es un objeto de naturaleza homogénea, compuesta por signos.
o Al ser de naturaleza homogénea se pueden establecer relaciones sistemáticas entre los elementos...