Saussure

LA LENGUA – F. SAUSSURE

Ferdinand de Saussure

(Ginebra, 1857-id., 1913) Lingüista suizo. Estudió sánscrito en Leipzig. Fueron sus discípulos C. Bally y A. Séchehaye quienes publicaron su Curso de lingüística general (1916)
A pesar de que la repercusión de dicha obra no fue inmediata, sí resultó decisiva para el desarrollo de la lingüística en el siglo XX. A sus lecciones se debenelestudio de lengua (sistema ideal y social) y habla (realización concreta, individual), pero sobre todo su definición de signo como entidad psíquica formada por un significante y un significado, los cuales serían inseparables.


ESTRUCTURALISMO

El movimiento del estructuralismo lingüístico se sitúa a comienzos del siglo XX y supone ya el arranque de la lingüística moderna. Su iniciador fueFerdinand de Saussure conCurso de lingüística general (1916), que fue una obra publicada póstumamente por dos de sus discípulos, quienes se basaron en apuntes de clase de estudiantes que habían escuchado a Saussure durante sus tres últimos años en la Universidad de Ginebra.
El estructuralismo surge como una reacción frente a las investigaciones lingüísticas de la gramática comparada, frente a lasinvestigaciones diacrónicas de la gramática histórica y frente a las investigaciones positivistas
Este nuevo movimiento propuso, en cambio, una nueva concepción de los hechos del lenguaje, considerándolo como un sistema en el cual los diversos elementos ofrecen entre sí una relación de solidaridad y dependencia tal que forman una estructura. De todos modos la noción de lengua como «sistema» eraadmitida antes que la aparición de Saussure; pero Saussure, además de reforzar esa idea, agregó la idea de que la lengua es «forma» y no «sustancia», y de que las unidades de la lengua solo pueden definirse mediante sus relaciones.



DICOTOMIAS

Una de las dicotomías más importantes que realiza se da al separar la lengua(sistema de signos) y habla(manifestación particular de ese sistema en elacto de comunicación).Con esta división se separa a la vez lo que es social de aquello individual y lo que es esencial de lo que es accesorio o accidental. La lengua aquello que el sujeto registra pasivamente, no existe premeditación. Además, es externa al sujeto y él no presenta la capacidad de modificarla. El habla, por el contrario, es un acto individual y voluntario y que se da de formadiferenciada en cada sujeto. Debido a esta descripción, Saussure propone el estudio de la lengua y no del habla, dado que la primera es algo objetivo en que no existe la variedad, mientras que el habla se modifica a voluntad del sujeto, lo cual la hace inestudiable en el modo en que Saussure concebía la lingüística.


Otra dicotomía:
diacronía' (estudio del lenguaje a lo largo del tiempo) y'sincronía' (estudio del lenguaje en un determinado momento histórico). Saussure sitúa su estudio del lenguaje en la sincronía.
Es sincrónico todo lo que se refiere al aspecto estático de nuestra ciencia, se interesa en una lengua en un momento preciso de la historia, indica cuales son las normas consideradas como reglas de una lengua, las que pueden haber variado respecto de estados anteriores.
Esdiacrónico todo lo que tiene que ver con las evoluciones.
Es muy aclaratoria la metáfora del ajedrez presentada por él mismo para explicar este argumento. Él mantiene o sostiene que ocurre como en un juego de ajedrez, donde el observador que se incorpora a la partida no necesita, para entender todo lo que ocurra a partir de entonces, saber todo lo que ha pasado anteriormente a su llegada.
Diacronia:Todo lo que es diacronico en la lengua no lo es sino por el habla, ya que es en el habla donde se realizan las modificaciones para luego incorporarse al uso.

Otra dicotomía se refiere a la diferencia entre paradigma (relación en ausencia entre los elementos que pueden formar parte de una enunciación) y sintagma (relación que se establece en presencia entre los elementos de la enunciación,...