Saussure

Ferdinand Saussure

- Es el fundador de la linguistica moderna y quien ha sentado las bases de la semiología, disciplina cuyo objetivo es el estudio de los signos en el seno de la vida social
- La lengua es entendida como el sistema de signos que expresan ideas.
- La semiología nos enseña en qué consisten los signos y cuáles son las leyes que los gobiernan
- La linguistica es una parte dela semiología, que esta referida a los signos linguísticos, de modo que las leyes que la semiología descubra serán aplicables a la linguistica
- Concpetos básicos planteados por Saussure: Dichos conceptos se articulan en pares de opuestos (significado-significante, lengua-habla, mutabilidad-inmutabilidad, sincronía-diacronía, relaciones sintagmáticas-relaciones asociativas) que tornan elpensamiento de Saussure marcadamente dicotómico y binario

* El signo linguístico
Saussure se opone a que se considere el signo lingüístico como una entidad unitaria.
La unidad linguistica es una cosa doble, hecha con la unión de dos términos. Lo que el signo une no es una cosa y su nombre, sino un concepto y una imagen acustica.
La imagen acústica es su huella psíquica. Sin mover los labios ni lalengua, podemos hablarnos a nosotros mismos o recitarnos mentalmente un poema. El signo es pues, una entidad psíquica de dos caras que puede representarse por la siguiente figura:


Concepto

Imagen acústica


Estos elementos están íntimamente unidosy se reclaman recíprocamente.
Proponemos conservar la palabra signo para designar el conjunto, y reemplazar concepto e imagen acústica respectivamente con significado y significante.
Saussure acentúa que el signo linguistico es una entidad biplánica, integrada por dos planos (significado y significante), de modo que ninguno de los dos planos tomados aisladamente conforma un signo: es la unióndel significado y significante que lo constituye. Ejemplo: el agua es una combinación de hidrógeno y de oxígeno.
El sígno lingüístico es una unidad de naturaleza psíquica, pues ambos planos también lo son.
El signo lingüístico así definido posee dos características primoridales, enunciadas por Saussure en dos principios:

Primer principio: la arbitrariedad del signo lingüístico
El signolingüístico es arbitrario, lo cual significa que la unión entre el significado y el significante es inmotivada, es decir, pura y exclusivamente convencional.
La definición de arbitrariedad se refiere únicamente a la relación entre el plano del significante y el del significado, sin remisión al objeto al que el signo representa.
Lo que se denomina símbolo, a diferencia del signo lingüístico, tiene porcarácter el ser nunca completamente arbitrario porque siempre hay algo de vínculo natural, es decir de motivación, entre el significante y el significado. El símbolo de la justicia, una balanza por ejemplo, no puede ser reemplazado por cualquier otro, como un auto, porque entre la balanza (plano del significante) y la justicia (plano del significado) existe una relación motivada.
Saussure considerados posibles objeciones que podrian hacerse al principio de la arbitrariedad del signo lingüístico. En primer lugar, podría afirmarse que en las onomatopeyas, como tic-tac o glu-glu, hay un lazo natural entre el significante y el significado; en segundo lugar lo mismo prodría afirmarse de las interjecciones, como ¡ay!, que parecen dictadas por la naturaleza. Saussure refuta estas posiblesobjeciones sosteniendo que:
a) Las onomatopeyas y las interjecciones son escasas y de importancia secundaria en la lengua.
b) Intervienen convenciones que determinan que no sean las mismas en las diferentes lenguas, lo que vuelve su origen simbólico, natural, en parte dudoso.
c) En caso de las onomatopeyas, una vez introducidas en la lengua, quedan mas o menos sujetas a la evolución fonética,...