Sausure

Blanca Nelly de Schoenbeck

FERDINAND DE SAUSSURE
Ferdinand de Saussure nació en Ginebra Suiza en 1857. Provenía de una de
las más antiguas familias de la ciudad, intelectuales con sólida formación científica, y
que contaba entre sus antepasados con geógrafos, matemáticos, físicos, naturalistas y
viajeros. Su padre realizó grandes investigaciones y estudios acerca de los insectos;
suabuelo, fue uno de los primeros alpinistas que alcanzó la cima del Monte Blanco
en 1787.
Sin lugar a dudas la lingüística moderna la inició Saussure, autor del libro que
organizaron y publicaron sus alumnos Charles Bally y A. Sechehaye, después de su
muerte, titulado Curso de Lingüística General. Este libro resultó ser el testimonio
más importante de las enseñanzas impartidas por Saussure acercade las teorías
originales sobre la estructura del lenguaje.
El valor de la obra consistió en mostrar de qué modo el maestro de Ginebra
postuló la existencia de una ciencia general de todos los lenguajes (hablados o no),
de todos los signos sociales y la describe así: “Se puede concebir una ciencia que
estudie la vida de los signos en el seno de la vida social…la llamaremos Semiología
(delgriego semeion, signo)”.
En 1922 se editó de modo definitivo el Curso de Lingüística General que
luego se tradujo al alemán, ruso, castellano, inglés, italiano, polaco, japonés, entre
otros. En la actualidad este libro constituye el punto obligado de encuentro con el
pensamiento semiológico de Saussure.
Las teorías de Saussure cambiaron el panorama de la lingüística, considerando
que eran yasuficientes las investigaciones históricas realizadas hasta la fecha y que
era tiempo de asumir la tarea del estudio sincrónico de la lengua, es decir, en su
momento dado, sin tomar en cuenta su pasado. Inaugura así una nueva posición
científica, basada en el propósito de describir no únicamente el lenguaje “correcto”
(de la gramática normativa) sino todas las formas de expresión.
Sus doctrinasmarcaron pauta para el desarrollo de la lingüística en la primera
mitad del siglo XX, y es punto de referencia en la sustentación de la teoría sobre
lingüística general. Por esta razón es muy importante conocer algunos de sus más
importantes postulados:
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Lengua y habla
El signo lingüístico
La lengua como sistema
Mutabilidad e inmutabilidad de la lengua.
Sincronía ydiacronía
Relaciones al interior del sistema

LENGUA Y HABLA
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Blanca Nelly de Schoenbeck

Saussure parte de la afirmación de que el lenguaje es una “institución
humana”, pero sin ninguna relación natural con su objeto, es un puro consenso
social y esto puede demostrarse con la variedad de lenguas existentes.
El lenguaje humano abarca dos elementos: la lengua y el habla. La lengua
objetode la lingüística según Saussure, es considerada como un sistema de signos
que se encuentra en el cerebro de los hablantes, en el ámbito de la comunidad que
habla dicha lengua. Se puede mencionar la estructura, el mecanismo, los códigos
referenciales que usan los individuos para hablar. La lengua es de carácter social,
comunitario y psíquico, por cuanto es algo que es común a todos losmiembros.
El habla es la realización individual de la lengua, es el lenguaje en acción y
como realización de la lengua, es físico-fisiológica, en cuanto produce sonidos (o
imágenes gráficas en la escritura), y por lo tanto es individual. Por eso es diferencial.
Así como cada miembro de una orquesta tiene la misma partitura pero la interpreta
individualmente desde su instrumento musical, así cadahablante usa la lengua, que es
común, según sus capacidades y características individuales.
Todas las personas que hablan cierto idioma (inglés, español, ruso o alemán)
tienen en común una “lengua” (un sistema), pero ella se manifiesta de diferentes
modos en los actos “del habla”.
EL SIGNO LINGÜÍSTICO
Para Saussure, un signo es una diada, es decir, un compuesto de dos
elementos íntimamente...