Saxsa

 
SANTO TOMAS DE AQUINO
(I225-I274)
 
VIDA
 
Nacido en el castillo de Roccasecca, cerca de Aquino, en el reino de Sicilia, hijo de Landulfo, funcionario de la Corte del gobierno de Federico ll, y de Teodora, noble dama de origen napolitano, Tomás era el séptimode la familia de doce hijos. Desde la edad de cinco años fue confiado por sus padres a los monjes benedictinos de Monte casino. Allíocurre un hecho que denota la precoz madurez de este niño que indica ya la orientación de toda su vida. Parecía un día absorto en la contemplación de la naturaleza, y uno de sus maestros le pregunta: “¿En qué piensás, Tomás?” El responde: “Qué es Dios?”
Después de esta primera estapa, Tomás fue a la Universidad de Nápoles, recientemente fundada, a terminar su formación literaria y filosófica, ytoma ya entonces un primer contacto con el sistema de Aristóteles. El frecuente trato con los Hermanos Predicadores que profesaban o estudiaban en la misma Universidad contribuyó sin duda al despertar de su propia vocació.
Tenía él l8 años, quizá menos, cuando tomó el hábito de los Hermanos Predicadores. Tal determinación trastornaba los proyector de la familia, que había soñado con hacer deaquel segundón un abad de Monte Casino. Para sustraer al joven religioso de las recliminaciones de los suyos, los Superiores de la Orden lo enviaron primeramente a Roma, y luego a alguna residencia más al norte. Pero su madre Teodora hizo que lo persiguieran sus hermanos que guerreaban al servicio de Federico ll. Llevado por la fuerza a Roccasecca, Tomás fue recluido en una torre del castillo, y allí,desesperando de convencerlo, sus hermanos intentaron corromperlo: introdujeron en su recámara a una cortesana para seducirlo. Armándose entonces con un tizón, el joven fraile arrojó a la tentadora; y luego trazó en la blanca pared una cruz, ante la cual se prosternó. En el curso de la siguiente noche vio él en sueños a dos ángeles que lo ceñian con un misterioso cordón: esto era la recompensa desu victoriosa lucha y la preservación, a partir de ese momento, de toda tentación carnal, privilegio que le valió el sobrenombre de “angélico”. Dos de sus hermanas que su madre le envió para persuadirlo de renunciar a la vida dominicana, no solamente fracasaron sino que se dejaron cambiar, y también ellas abrazaron la vida religiosa.
Aunque la cronología y la topografía carecen de precisión,parece cierto que a partir de l245 Tomás fue enviado a Colonia, luego a París a estudiar, y que fue discípulo de Alberto Magno. Este no tardó en distinguirlo: aludiendo un día al remoquete de “gran buey mudo de Sicilia” que le había valido al joven Tomás su actitud reservada y silenciosa, el Maestro Alberto predijo que los mugidos de aquel buey resonarían en toda la Iglesia hasta el fin de los siglos.En l252, a instancias de Alberto Magno, Tomás de Aquino fue nombrado bachiller de la facultad de teología del convento de Santiago en París: daba Tomás un curso de exégesis bíblica y comentaba, conforme a la costumbre, las Sentencias de Pedro Lombardo.
Esta era la época en que los seculares, a instigación de Guillermo de Saint-Amour, querían quitarles a los regulares, y especialmente a losmendicantes, todas las cátedras de la Universidad. Al libelo de Guillermo de Saint-Amour -----Los pelogros de los últimos tiempos----- San Buenaventura y Santo Tomás contestaron con el opúsculo titulado Contra los adversarios del culto de Dios. Y tras de muchos debates, el Papa Alejandro lV restituyó a los religiosos el derecho de enseñar. Y a pesar de la persistente obstrucción de otros maestros, elSoberano Pontífice confirió la maestría a Santo Tomás y a San Buenaventura en l256.
A ocupaciones deversas y obserbantes, como lecciones regulare, disputas solemnes, sermones, Tomás de Aquino agregaba todavía la composición de obras: desde el principio de su profesorado emprendió, a petición de San Raymundo de Peñafort, la Suma contra los Gentiles. En l259, en el capítulo General de la Orden...