saxualidad

1.- Señale lo correcto.(3 ptos)
Marx estructura un sistema de pensamiento que va a seguir fielmente toda su vida, y en el cual hace permanentemente referencia a los tres elementos centrales de su preocupación que son:
La estructura de las teorías sociológicas.
La estructura filosófica del pensamiento.
La estructura de organización política.
El régimen marxista.
Lo materialista científico.El sistema económico.
El trabajo.
La estructura económica de la población y
La estructura política de la sociedad.
La estructura social centralizada.

2.- Complete los espacios de los siguientes párrafos con las palabras que se encuentran en el cuadro (20 puntos):
átomos-Engels -actualización-Marx- cualitativo- Capitalismo-cambio- monarquías- político-planta-diferente -monarca-revolucionaria- inglesa- desaparecido- acumulación- esclavo- objetivo- realidad-atómica


UNIDAD Y LUCHA DE LOS CONTRARIOS (MOVIMIENTO).- Cada pedazo, cada trozo de materia está formado por principios contratos que co-existen en la realidad. Marx fundamentalmente está partiendo de la teoría atómica: si en cada átomo coexisten un elemento positivo y un elemento negativo (protón y electrón), y si toda lamateria está formada por átomos entonces en todas las cosas conviven lo positivo y lo negativo, que se encuentran en lucha permanente (o en movimiento permanente).

Engels ejemplifica esto con el caso de la semilla de trigo. La semilla debe destruirse para permitir el surgimiento de la planta de trigo; esta destrucción es parcial, pero la semilla como tal ha dejado de existir. La tesis es lasemilla, antítesis una destrucción y la síntesis es la planta. Por el juego del auto-movimiento se ha generado una cosa nueva que guarda “algo” de la semilla: en la síntesis (la planta) conviven en parte de la semilla con los minerales que tomo de la tierra, el agua y el oxígeno utilizados en su crecimiento, pero la semilla ha desaparecido.

La lógica tradicional (Aristóteles y santo Tomás deAquino) explicará el mismo caso por los conceptos de potencia y acto. “En la semilla, se encuentra la planta en potencia: en la planta, la semilla se actualizó, se hizo acto en la planta, pero sigue siendo la misma semilla aunque en forma diferente. No hay destrucción sino actualización. El mismo ejemplo se puede aplicar a las diferencias entre un niño y ese mismo niño en su edad adulta.

Aplicadoesto a la historia y realidades sociales, Marx lo traduce en la lucha de clases. En la historia, siempre ha habido unidad y lucha de los contratos: los amos y los esclavos en Gracia y Roma, los señores y los vasallos en el feudalismo, la historia del hombre no es más que la lucha de clases.

TRANSFORMACIÓN DE LA CANTIDAD EN CALIDAD (o salto cualitativo).- En este movimiento y auto-movimiento se vaproduciendo una acumulación creciente de energía que, en un momento dado, produce algo como una explosión, un salto cualitativo de transformación de cantidad en calidad.

En el conflicto permanente entre el amo y esclavo, entre el señor y el vasallo, entre el capitalista y el obrero, se van acumulando tensiones y conflictos que en un momento llegarán a ser insoportables, provocando la explosiónque generará el cambio cualitativo hacia formas superiores.

Engels pone como ejemplo el surgimiento de la Carta magna inglesa. Llega un momento en que la presión real es tan grande que los señores se enfrentan al Rey Juan y le imponen la Carta magna, llamada así porque los hombres magnos, importantes pares del reino, imponen al monarca cuáles serán las condiciones de sus relaciones a partir deese momento. También utiliza como ejemplo el surgimiento de las monarquías absolutas como superación de feudalismo: desde el punto de vista político, la monarquía absoluta guarda algo del régimen anterior en la medida que el rey es un gran señor feudal, pero quedaran superadas las diferencias entre múltiples señores feudales entre sí, en la medida en que todos ellos pasan a ser vasallos del...