SCHILLER

CBUA Filosofía y Arte. Universidad de los Andes. Prof. María del Rosario Acosta Segundo Parcial.
Texto argumentativo. Alfredo Castaño

Pregunta: Si bien el problema del gusto, como hemos visto en clase, se formula inicialmente desde una
perspectiva exclusivamente estética, es claro que en algunos casos la pregunta por los juicios de lo bello se
relaciona también con otras preocupaciones detipo práctico (esto es, preocupaciones que, más allá de la
estética, se dirigen a responder inquietudes ético-políticas). Utilizando dos de los autores modernos
estudiados hasta ahora, desarrolle una tesis en la que usted pueda explicar y tomar una posición con
respecto a cuál podría ser la relación entre una preocupación estética y una preocupación de tipo práctico,
cómo la una llevaría a laotra, y cuál sería la manera más adecuada de justificar esta relación.

La preocupación por los juicios de lo bello se puede dividir en dos aproximaciones: el
problema teórico-estético acerca de qué es la belleza, y el problema ético-práctico acerca de si la
belleza puede influenciar (y cómo) nuestra manera de ser. Con esto en mente, la pregunta a
resolver en este ensayo es: ¿cuál es larelación entre la perspectiva teórico-estética y la éticapráctica en cuanto a qué es la belleza y cuál es su papel en el mundo? La respuesta a esta
pregunta será que, a partir de Kant y de Schiller, la relación se puede caracterizar afirmando que
en la medida en que la belleza es una experiencia práctica para el hombre, define también un
modo posible de ser para él en el mundo práctico. Para demostraresta idea se requiere (1)
mostrar que la belleza es, según Kant, un hecho en la vida práctica del hombre, pero que además
(2), aunque es una experiencia subjetiva, los juicios de belleza se definen por una universalidad
subjetiva que comparten todas las personas. Estos dos puntos se conectarán con las propuestas de
Schiller respecto al arte, a saber, (3) el arte describe un modo de ser y (4)la belleza/el arte como
experiencia subjetiva pero universal es capaz de reformar al hombre.

Para Kant la definición de la belleza y sus juicios no se basa en un concepto abstracto,
sino en la experiencia individual del sujeto con el objeto. Así, la belleza se construye como una
experiencia subjetiva de cada individuo. En esta línea, la belleza que se experimenta en la
relación con unobjeto es un sentimiento que remite al sujeto, pero que no puede existir sin el
objeto. Se puede decir entonces que la belleza se remite a un hecho, a la relación subjetiva entre
sujeto y objeto. En este sentido, se afirma aquí, ella es un sentimiento que describe un hecho en
la vida práctica del individuo, ya que está en el mundo de las relaciones prácticas con el mundo
circundante y no sólo en elmundo de la contemplación.

Kant añadirá que los juicios de belleza pretenden una universalidad que, aunque
subjetiva, puede ser experimentada y entendida por toda persona en contacto con la belleza. Es
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Texto argumentativo. Alfredo Castaño

decir, que el fundamento de los juicios debelleza está determinado subjetivamente, pero que hay
en ellos una universalidad compartida por todos. “En aquella universalidad de las condiciones
subjetivas del enjuiciamiento de los objetos se funda […] esta universal validez subjetiva de la
complacencia que ligamos a la representación del objeto que llamamos bello” (Kant, p. 134).
Diremos entonces que los juicios de belleza están caracterizadospor una universalidad subjetiva.
Con esto se puede plantear que la belleza tiene la potencialidad para ir más allá del individuo y
caracterizar algunas de las relaciones que el hombre establece con el mundo (incluyendo quizás a
otros seres humanos), en la medida en que a todo hombre lo caracteriza por igual un mismo
sentimiento de belleza, y a partir de éste toda persona tiene al menos la...