SCHUSTER EL OFICIO DE INVESTIGADOR

SCHUSTER: “EL OFICIO DE INVESTIGADOR” 
  

Federico Schuster: Filosofo y Docente Argentino. Decano de la Facultad de Ciencias Sociales 
 
La ​
epistemología​
 (del griego  ​
epistḗmē​
, "conocimiento", y ​
lógos​
, "estudio") es la rama de la 
filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento. Como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la 
obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, La verdad, 
objetividad, realidad o justificación. La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la 
Grecia Antigua, inicialmente en filósofos como Platón. Las ciencias explicativas siempre 
estuvieron preocupadas por el método. En los 70 se comienza a discutir si existe un solo método para las ciencias sociales y las exactas. 
Existe un Monismo o Dualismo?  
Hoy podemos afirmar que no hay un solo método, No trabajan igual las ciencias historicas que 
las sociologicas.  
Se empieza a elaborar un concepto de comprensión pata diferenciarlo del concepto de 
explicacion.  
Los cientificos sociales comienzan a elavorar el concepto de yo soy igual a vos.  
 
  DILTHEY: (EMPATIA) 1833 ­ 1911 Aleman. 
  
Como respuesta al movimiento positivista, se generó el movimiento espiritualista alemán. Se 
despegaron del apego de la ciencia. 
Dilthey es quien empieza a hablar de comprensión como método de las ciencias del espíritu o 
ciencias de la cultura. Comprensión ligada a la empatía. Todo lo que esta se manisfiesta en el 
mundo exterior, en el mundo visible.  El objeto del estudio es un igual a mi. 
En Dilthey comprender, básicamente, es comprender a otros sujetos: comprender es comprender 
a otro en tanto el otro también es un sujeto como yo, no es un objeto. Comprender dimensiones 
subjetivas de otro sujeto. 

Dilthey=EMPATIA (subjetiva). “A través de los productos, ponernos en el lugar de los 
productores.” No se puede explicar la conducta humana como si fuese un hecho de la naturaleza.  
La formación, la educación, la familia, la cultura interfieren en la conducta humana. 
Está en contra del positivismo, es un historicista. Toma en cuenta la historia 
Si analizo la sociedad, estoy elaborando hipótesis y sacando conclusiones sobre gente que es 
igual. Como se hace para elaborar la normas, si soy parte de ellas.  Empatía: ponerse en el lugar del otro. El foco está en la interpretación.  
 
Contra: Empatía supone reproducir los estados mentales del otro. Como si lo conociera de 
siempre. Esto tiene un problema de vision psicologica.  
Como puede otro científico llegar al mismo resultado recorriendo el mismo camino? 
 
  
  

WEBER:  (MÉTODO  DE LOS TIPOS IDEALES) 1864 ­ 1920 Alemán. Positivista padre de 
la sociología. 
  
Puso  como  centro  de  la  sociología  a  la  acción.  Hoy hay  una  reivindicación  de  Weber  al  poner 
como centro la acción y no los hechos. 
Método  de  los  tipos  ideales:  yo  construyo  un  modelo  ideal  donde  hay  un  sujeto  ideal  y  típico, 
puramente racional que se mueve dentro de ese modelo. 
El  TIPO  IDEAL  Sirve  para  generar  hipótesis  interpretativas,  entonces  imagina un sujeto que se 
moviera  en  ese  universo  ideal.  Ideal no  quiere  decir  el  mejor  posible,  sino  y  sencillamente,  no 
real, puramente racional. 
Weber,  cuando  habla  de  comprensión,  está  hablando  de  la  capacidad  del  investigador  de 
reconstruir los motivos que un individuo tuvo para actuar. 
Sin  motivo  no  hay  acción.  Si  un  individuo  realiza  una  conducta  pero  no  tiene  idea  de  porqué lo 
hizo,  entonces  en términos weberianos, es una conducta REACTIVA, no es una acción. Para que 
haya  una  acción  el  sujeto  tiene  que  reconocer  el  motivo.  Ej.  caminar  por  plaza  de  mayo  con  un 
pañuelo en la cabeza es un acción en términos Weberianos. 
Comprender  es  tratar  de  reconstruir  el  motivo  que  tuvo  un  individuo  para  actuar.  Comprender ...