Scruton

Scruton: concepciones de la verdad.
1 )Teoría de la confiabilidad: la confiabilidad se conecta con la explicación por lo tanto por la causalidad.
*Teoría internalista y externalista: la externalista lo ve en 3ra persona y el internalista en 1ra persona.
2) Teoría de la verdad como correspondencia: decir de lo que es, es la verdad, de esto nace la pregunta ¿Qué es lo que garantiza estacorrespondencia?
Toda descripción de un hecho es un enunciado.
La verdad consiste en una correspondencia entre lo que es verdadero y lo que hace ser verdadero.
3) Teoría de la verdad como coherencia: los enunciados deben tener concordancia. La verdad es una relación entre proposiciones, una relación de tipo coherente.
*Teoría pragmática de la verdad: el conocimiento es una modalidad de orientacióndel mundo, una idea es significativa si produce diferencia.
*Pragmatismo simplista: es verdadero si la idea es buena o útil para la vida.
*Neo pragmatismo: lo valido se reduce a lo que la comunidad acepta.
4) Teoría de la redundancia: cada proposición es verdadera o falsa y ambas son operadores lingüísticos, por lo que no hay una verdad general.
5) Teoría minimalista o semántica: la verdadparticipa tanto en el objetivo del discurso como en el valor semantico de la expresiones satisfactoria. Formalización lógica de la verdad… paradojas de autoreferencia, la verdad tiene problema de lenguaje “un mentiroso siempre dice que miente”

Hessen: empirista: experiencia
fenomenológico vs Kant
Fuente de conocimiento: la experiencia
La experiencia se dividen en experiencia externa:sensaciones, sentidos y la experiencia interna: afecciones , sentimientos.
Métodos del conocer: el dogmatismo( el conocimiento no es un problemas los objetos son captados directamente), el escepticismo( el conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto), subjetivismo ( algo puede ser verdadero para una persona pero no para todas),y relativismo(no hay una verdad absoluta si no que todaverdad es relativa), pragmatismo(el hombre es un ser practico de acción y voluntad) , criticismo( propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado )
Origen o fuente del conocimiento: racionalismo( postura epistemológica que sostiene que es el pensamiento, la razón la fuente principal del conocimiento humano ),empirismo (sostiene que el conocimiento procede de la experiencia y el contacto directo con la realidad), intelectualismo(separa el racionalismo y empirismo ) y apriorismo ( mediación entre racionalismo y empirismo, los une , considera que el elemento a priori no proviene de la experiencia sino del pensamiento)
Esencia del conocimiento:
Soluciones pre metafísicas:
1 subjetivismo ( no existe unobjeto independiente de la conciencia si no que todos los objetos son engendrados de estos)
2 objetivismo ( el objeto determina al sujeto, el sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto reproduciéndolas en si misma )
Soluciones metafísicas:
1. realismo: fuera de la conciencia (no hay diferencia entre sujeto y objeto. 3 tipos de realismo: ingenuo( las cosas son reales independientede la conciencia , las cosas son tales como las percibimos), natural ( el objeto distingue al sujeto del objeto, distingue la percepción del objeto )y critico( todas la propiedades o cualidades de las cosas que percibimos solo por un sentido únicamente existen en nuestra conciencia)
2. idealismo: dentro de la conciencia. No existen cosas reales independiente de la conciencia, la idea está en miconciencia.
Lógico u objetivo ( parte la conciencia del sujeto individual) y psicológico o subjetivo( toda realidad está encerrada según en la conciencia del sujeto)
3. fenomenalismo: es una mediación entre el realismo e idealismo. No conocemos las cosas como realmente son4 en si misma sino como se nos aparece.

Platón: voluntad de verdad
Verdad v/s error; error es lo que parece ser sin...