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Páginas: 30 (7304 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2012
La epistemología o filosofía de la ciencia
1. Idea de la epistemología y de su desarrollo histórico
La epistemología o filosofía de la ciencia[1] consiste en la reflexión filosófica sobre el conocimiento científico, la ciencia y las teorías científicas -que existen antes de ella-. La epistemología realiza esta reflexión tomando en cuenta la actividad científica que: a) involucra prácticasregidas por normas-convenciones; la filosofía de la ciencia trata de explicitar estas convenciones. Y b) la filosofía de la ciencia tiene en cuenta las entidades y constructos científicos; ella los examina mediante los conceptos, leyes y términos que elabora (J.A. Díez/C.U. Moulines). El análisis de las prácticas tiene un carácter descriptivo-prescriptivo y el de las entidades científicas eseminentemente interpretativo.
La epistemología es una rama relativamente reciente de la filosofía. Podemos encontrar reflexiones filosóficas sobre las ciencias en el siglo XIX, por ejemplo en August Comte y en John Stuart Mill, y entre fines del siglo XIX e inicios del siglo XX en filósofos neokantianos, como Hermann Cohen y Ernst Cassiter, y en autores como Henri Poincaré, Pierre Duhem, Charles S.Pierce y Ernst Mach.
Pero la filosofía de la ciencia en la forma en que actualmente se la practica, se remonta en realidad a la labor del “Círculo de Viena” que desplegó su actividad en esta ciudad en los años treinta del siglo XX antes de la Segunda Guerra Mundial, con figuras como Moritz Schlick, Rudolf Carnal y Otto Neurath, y al grupo de Berlín por la misma época con Hans Reichenbacha la cabeza. Para ambos grupos fue determinante el desarrollo de la lógica primero a través de Gottlob Frege y luego de Bertrand Russell.
A este período constituyente de la filosofía de la ciencia y al período subsecuente luego de la Segunda Guerra Mundial y hasta mediados de los años sesenta, se lo suele denominar como período clásico de la epistemología: en él se forjó la concepciónheredada (Received View) de la filosofía de la ciencia. A este período clásico de la filosofía de la ciencia pertenecen los trabajos de Carnap y Reichenbach y los de Karl R. Popper, Carl G. Hempel, Herbert Feigl, Nelson Goodman y Ernst Nagel –el libro de este último La estructura de la ciencia. Problemas de la lógica de la investigación científica (1961) puede considerarse como una síntesis de la visiónclásica de la filosofía de la ciencia.
La filosofía “postclásica” de la ciencia se ha desarrollado básicamente en dos direcciones. Por una parte en el planteamiento “historicista”, que fue iniciado por el libro de Thomas Kuhn La estructura de las revoluciones científicas (1962), y que ha sido cultivado también por autores como Imre Lakatos y Paul Feyerabend, entre otros, aunque hay que agregarque el libro de Kuhn tiene ciertos precedentes. Y por otra parte, la filosofía postclásica de la ciencia ha sido proseguida por el enfoque así llamado “semántico” de la filosofía de la ciencia que ha sido practicado por Joseph Sneed, Wolfgang Stegmüller y C.U. Moulines, entre otros.
A continuación queremos ofrecer un breve panorama de todas estas aproximaciones filosóficas a la actividadcientífica.
2. La concepción clásica de las teorías científicas
1) La concepción clásica de las teorías científicas[2]
La concepción clásica o “sintáctatica” de las teorías científicas las concibe como un conjunto de afirmaciones sobre un ámbito determinado de la realidad. Teorías científicas son en este sentido la Mecánica Clásica que es un conjunto de afirmaciones sobre el movimiento delos cuerpos de tamaño medio; la Termodinámica es un conjunto de afirmaciones sobre sistemas que interaccionan intercambiando energía; la Economía de Intercambio son afirmaciones sobre procesos de la transferencia de bienes de consumo; la Aritmética de Peano son afirmaciones sobre los números naturales y sus propiedades; la Teoría de los Conjuntos son afirmaciones sobre las clases, conjuntos o...
1. Idea de la epistemología y de su desarrollo histórico
La epistemología o filosofía de la ciencia[1] consiste en la reflexión filosófica sobre el conocimiento científico, la ciencia y las teorías científicas -que existen antes de ella-. La epistemología realiza esta reflexión tomando en cuenta la actividad científica que: a) involucra prácticasregidas por normas-convenciones; la filosofía de la ciencia trata de explicitar estas convenciones. Y b) la filosofía de la ciencia tiene en cuenta las entidades y constructos científicos; ella los examina mediante los conceptos, leyes y términos que elabora (J.A. Díez/C.U. Moulines). El análisis de las prácticas tiene un carácter descriptivo-prescriptivo y el de las entidades científicas eseminentemente interpretativo.
La epistemología es una rama relativamente reciente de la filosofía. Podemos encontrar reflexiones filosóficas sobre las ciencias en el siglo XIX, por ejemplo en August Comte y en John Stuart Mill, y entre fines del siglo XIX e inicios del siglo XX en filósofos neokantianos, como Hermann Cohen y Ernst Cassiter, y en autores como Henri Poincaré, Pierre Duhem, Charles S.Pierce y Ernst Mach.
Pero la filosofía de la ciencia en la forma en que actualmente se la practica, se remonta en realidad a la labor del “Círculo de Viena” que desplegó su actividad en esta ciudad en los años treinta del siglo XX antes de la Segunda Guerra Mundial, con figuras como Moritz Schlick, Rudolf Carnal y Otto Neurath, y al grupo de Berlín por la misma época con Hans Reichenbacha la cabeza. Para ambos grupos fue determinante el desarrollo de la lógica primero a través de Gottlob Frege y luego de Bertrand Russell.
A este período constituyente de la filosofía de la ciencia y al período subsecuente luego de la Segunda Guerra Mundial y hasta mediados de los años sesenta, se lo suele denominar como período clásico de la epistemología: en él se forjó la concepciónheredada (Received View) de la filosofía de la ciencia. A este período clásico de la filosofía de la ciencia pertenecen los trabajos de Carnap y Reichenbach y los de Karl R. Popper, Carl G. Hempel, Herbert Feigl, Nelson Goodman y Ernst Nagel –el libro de este último La estructura de la ciencia. Problemas de la lógica de la investigación científica (1961) puede considerarse como una síntesis de la visiónclásica de la filosofía de la ciencia.
La filosofía “postclásica” de la ciencia se ha desarrollado básicamente en dos direcciones. Por una parte en el planteamiento “historicista”, que fue iniciado por el libro de Thomas Kuhn La estructura de las revoluciones científicas (1962), y que ha sido cultivado también por autores como Imre Lakatos y Paul Feyerabend, entre otros, aunque hay que agregarque el libro de Kuhn tiene ciertos precedentes. Y por otra parte, la filosofía postclásica de la ciencia ha sido proseguida por el enfoque así llamado “semántico” de la filosofía de la ciencia que ha sido practicado por Joseph Sneed, Wolfgang Stegmüller y C.U. Moulines, entre otros.
A continuación queremos ofrecer un breve panorama de todas estas aproximaciones filosóficas a la actividadcientífica.
2. La concepción clásica de las teorías científicas
1) La concepción clásica de las teorías científicas[2]
La concepción clásica o “sintáctatica” de las teorías científicas las concibe como un conjunto de afirmaciones sobre un ámbito determinado de la realidad. Teorías científicas son en este sentido la Mecánica Clásica que es un conjunto de afirmaciones sobre el movimiento delos cuerpos de tamaño medio; la Termodinámica es un conjunto de afirmaciones sobre sistemas que interaccionan intercambiando energía; la Economía de Intercambio son afirmaciones sobre procesos de la transferencia de bienes de consumo; la Aritmética de Peano son afirmaciones sobre los números naturales y sus propiedades; la Teoría de los Conjuntos son afirmaciones sobre las clases, conjuntos o...
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