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 Los fariseos interrogan al ciego sanado Juan 9.13-41 (leer) Moisés. B. S.--13. Le llevan á los fariseos, Según parece, los que tomaron parte principal en este acto fueron los vecinos del ciego. Ellos pensaron que un acontecimiento tan maravilloso como este exigía investigación.14. Y era sábado, etc. El evangelista hace especial mención de esta circunstancia por dos razones, á saber: 1° Porque prueba que nuestro Señor estaba siempre pronto a hacer obras de misericordia en día sábado.2° Porque explica el encono de los judíos para con nuestro Señor. 15. Y le volvieron á preguntar también los fariseos, La pregunta que hicieron al ciego los fariseos fue exactamente la misma que le habían hecho susvecinos. "La pregunta que debían haber hecho era si en realidad había sido curado, no de qué modo. La pregunta que debe hacerse acerca de la conversión de un pecador es si de veras ha tenido lugar, y no acerca del modo como se ha hecho..."El les dijo, Nótese la sinceridad y el denuedo con que el hombre relató el suceso de su curación ante el más formidable tribunal de los judíos. 16. Entonces algunos de losfariseos, En este versículo aparecen de una manera prominente los dos bandos en que estaban divididos los fariseos. El uno, que contaba la mayoría, se componía de centenares de fanáticos adversarios da nuestro Señor que estaban prontos á echar mano de cualquier pretexto para mancillar su reputación. Ellos decían: "Este hombre no es de Dios. Es un hombre malo, porque no santifica el sábado."El otro bando formaba la minoría, y los que lo componían fueron quiénes preguntaron: "¿Cómo puede un hombre malo hacer tales milagros?" Nicodemo, José de Arimatea y Gamaliel debieron de contarse en ese número. Véase Juan 3:2.17. Vuelven á decir al ciego, Esa disensión que hubo entre los miembros del concilio produjo, á lo menos, este buen resultado: que se fué necesario examinar el caso más detenidamente y posteriores investigado. Que hicieron más patente la realidad del milagro.Y el dijo: Que es un profeta. Esta expresión señala el principio de la fe del hombre que había recibido la vista; pues fue una manifestación de su creencia de que la persona que había hecho una, curación tan maravillosa debía de haber sido enviada de Dios para hacer grandes obras, como Elías y Elíseo....