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Personalmente, pienso que la idea principal de Immanuel Kant (1724-1804), se encuentra en la Dialéctica Trascendental de su Kritik der reinen Vernunft [Crítica de la razón pura, 1781]. Pues Kant concluye en la Dialéctica trascendental que aunque la METAFÍSICA no es posible como ciencia experimental, (porque implica el estudio del NOÚMENO o la COSA-EN-SÍ, situado más allá de lo que puedecomprender el hombre de forma científica y segura); sin embargo, la metafísica queda justificada porque emana de las necesidades humanas. En fin, la "Crítica de la Razón Pura", es la principal obra de Kant, en ella como elabora su teoría del conocimiento que desembocará en un idealismo trascendental. En Kant, el conocimiento es siempre una síntesis entre lo DADO al sujeto por las cosas a través de laexperiencia sensible y lo PUESTO por este sujeto, procedentes de las formas a prior

En la filosofía kantiana (“Idealismo transcendental”) culminan las tres corrientes filosóficas principales de la Edad Moderna, racionalismo, empirismo e Ilustración: al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, Kant se aproxima al empirismo, y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la expe-riencia se acerca al racionalismo. Los dos grandes ilustrados, Newton y Rousseau, también le influyeron: Newton representó el éxito definitivo que se puede alcanzar si limitamos la ciencia al conocimiento de los fenómenos; Rousseau reforzó en Kant la convicción de la autonomía de la moralidad frente a las leyes que rigen el mundo objetivo y la pertenencia del hombre a dos mundos o reinos, el Reinode la Naturaleza y el del Espíritu. El problema tratado por Kant fue el de la posibilidad de lo metafísico, la aclaración de cómo el hombre es ciudadano de ambos reinos. La filosofía kantiana es una filosofía crítica: se tratará de investigar la posibilidad y límites de la Razón tanto en su aspecto teórico como en su dimensión práctica. Su proyecto consiste en establecer los principios y límitesdel conocimiento científico de la Naturaleza, descubrir los principios de la acción y las condiciones de la libertad, y delinear el destino último del hombre

Antes de su muerte tuvo una perdida de memoria y de inteligencia y se encontraba en un estado de depresión física y mental debido a su ardua labor intelectual. Falleció en 1804.
Kant se cuestionó tres cosas:
* ¿Qué puedo conocer?* ¿Que puedo hacer?
* ¿Qué puedo esperar?
Existe un libro para cada una de estas preguntas en los cuales se desarrollan cada una de ellas por separado:
* Critica de la razón pura
* Critica de la razón practica
* Religión dentro de los límites de la razón
Crítica porque va a ser un análisis del órgano del conocimiento y va a establecer los limites de su capacidad.
Razón puraporque la va a analizar libre de todos los datos que le son extraños a sí misma, tal como es antes de cualquier contenido empírico, no "contaminada" con los elementos que provienen de la sensación.
La razón será el objeto de estudio y críticas escogido por Kant, con el fin de establecer sus límites, su capacidad, ya que muchas veces los errores de juicios se cometen por extralimitarse.
Cuando Kanthabla de conocimiento habla de una ciencia físico-matemático de la naturaleza. La filosofía, es primeramente una teoría del conocimiento.
Conocimiento sensible
Para Kant es la síntesis de dos elementos: una materia (datos empíricos) y una forma (espacio y tiempo), ninguno de los dos por separado constituyen conocimiento
En el conocimiento sensible la materia esta dada por las sensaciones queprovienen de lo que Kant llama la cosa en si esta es independiente o trascendente al conocimiento del sujeto por ejemplo un bebe puede recibir todas las sensaciones pero no por ello se puede decir que conoce objetos. Para que halla conocimiento hace falta la intervención del segundo elemento la Forma. Para Kant la forma es doble el espacio y el tiempo. Estos son formas, moldes “recipientes” que...