sdkoem alaso

Música y evolución, consecuencias y causas

Abstract: La música es definida en un sentido amplio como "encarnando, arrastre y hora transposably intentionalising en el sonido y la acción". Los bebés humanos, en la interacción infantcaregiver, y en los patrones de la infancia de pensamiento y comportamiento, aparecen universalmente para participar en actividades que comparten los atributos ymúsicas pueden ser interpretadas como particularisations culturales de esos comportamientos interactivos e individuales del niño / infancia. Música definido de esta manera parece ser exclusivamente humana y antigua, muy probablemente surjan con el Homo sapiens sapiens, nosotros mismos. Es de destacar que nuestros parientes primates no parecen participar en actividades con todos los atributos de la"música" tal como se definen aquí. Sin embargo, varios comportamientos y atributos de primates podrían constituir precursores de musicalidad. En particular, se sugiere aquí que la música puede haber surgido en el curso de la evolución, en parte como resultado de los procesos de altricialisation progresiva (un alargamiento del período juvenil pre-reproductiva) en los linajes de primates y loshomínidos.

Las raíces de la musicalidad incuestionable
Músicas son heterogéneos, cambiantes (Magrini, 2000) y se incluyeron en el contexto cultural en que se producen Bohlman (1999), que se deriva del significado ya su vez confiere significado en esos contextos culturales y sociales. Pero also has musicales de importancia en sus sonidos y acciones, y que la materia se enmarca y moldeados por nuestro serbiológico, proporcionando al menos la posibilidad de que la musicalidad es humanamente universal. Mientras que la heterogeneidad de las músicas de todas las culturas puede parecer que hablar en contra de esto, parece que ninguna sociedad humana de la que somos conscientes carece de música, y que en muchas de estas sociedades musicalidad es contada a ser tan fundamental como un atributo de vozpara cada uno de sus miembros (Betún, 1995).
Por supuesto, lo que se pretende con 'musicalidad' puede variar enormemente de una cultura a otra, pero se puede argumentar que los atributos comunes caracterizan lo que podría constituir "Música" en las diferentes culturas.

Cross-cultural, en una primera aproximación, los comportamientos "musicales" implica no sólo patrón de sonido, sino tambiénacción abierta; 'musicalidad' es una propiedad de las comunidades y no de los individuos, y la música es mutable en sus significados o significados específicos (véase Cross y Morley, 2002: Cross, 2003; Cruz, en prensa). A partir de estas consideraciones se puede derivar una definición operativa de las funciones de la música y por lo tanto una delimitación fundamental de lo que legítimamente puede serinterpretado como "musical" en todas las culturas y tiempos:

Music encarna, Entrains y transposably intentionalises momento en el sonido y la acción

Para caracterizar tanto las condiciones mínimas para la clasificación de las conductas como "musical" y los factores que pueden incidir en una definición "estrecha", o definiciones, de la música (ver las definiciones amplias y estrechas de lafacultad del lenguaje propuesto por Hauser, Chomsky & Fitch, 2002). Tenga en cuenta que la música no está aquí (fácilmente) diferenciable de la danza, ya que podría ser que la música y la danza son simplemente dos caras de la misma moneda, una vista respaldado por referencia a ciertas prácticas culturales fuera de las del oeste, que no distingue entre "música 'y' dance ', pero subsumir dentro de lamisma categoría (por ejemplo, Gourlay, 1984). En efecto, la necesidad de un vínculo entre la música y la acción abierta se oscurece en las prácticas sociales de arte occidental de la música que implican hacer distinciones claras entre performer "activa" y el público "pasivo" (relativamente reciente), y por los desarrollos tecnológicos muy recientes que permitir la "música" que "causado" por...