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desde la interioridad subjetiva se proyectan a las relaciones con los
“otros” y, desde ese ámbito, reconfiguradas, vuelven a moldear lo
creído subjetivamente, y generande esa forma secuencias inacabadas y recursivas.
En esta manifestación de la dimensión no tangible del existir humano confluyen historias personales y circunstancias, cuyos efectosorientan las conductas de los hombres y son observados por algunos
analistas como resultado de la amalgama que forma el imaginario
colectivo. Ortega y Gasset, en su prosa galana,sostiene que las creencias “constituyen la base de nuestra vida, el terreno sobre que acontece. Porque ellas nos ponen delante lo que para nosotros es la
realidad misma. Toda nuestraconducta, incluso la intelectual, depende de cuál sea el sistema de nuestras creencias auténticas” (Ortega y Gasset, 1968: 24).
En las ciencias sociales, en particular la sociología, lascreencias
son analizadas desde la función que cumplen en las relaciones sociales,
mediante planteos teóricos orientados a comprenderlas y explicarlas.
Su objeto está conformado porun “continuum”, cuyos extremos
oscilan entre los aspectos de máxima racionalidad hasta los de un mí-
nimo nivel de reflexividad que, en su despliegue, comprende desde
la interacciónpersonal hasta otras formas esporádicas y no necesariamente realizadas de manera presencial, como pueden ser las re-
1
Agradezco al Dr. Julio Olivera, la mención de Johann W.Goethe, Faust (v.
765): “El mensaje bien lo escucho, pero me falta la creencia”, con ocasión de la presentación de esta comunicación en la Academia Nacional de Ciencias de Buenos
Aires.
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