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Introducción:
Es un texto de Étienne Gilson que habla sobre el pensamiento de San Agustín de Hipona, autor que se considera último pensador del imperio romano y primer pensadorde la edad media que tendra una gran comprension del mundo antiguo, pero desde el cristianismo,es decir.
su obra se resume en la síntesis entre el cristianismo y el platonismo. Por lo tantopertenece a la coriente filosófica del neoplatonismo.
Desarrollo:
El texto tata del pensamiento que San Agustín tiene sobe la concepción de alma y cuerpo.
Al ser un autor completamente cristiano se basade argumentos filosóficos y de la propia filosofía para dar credibilidad a la existencia de Dios y a la fé que aunque esta ligada a la razón, la importancia de la fe es superior e intenta en toda suobra demostrar este hecho ayudándose de la filosofía.
Este texto primero empieza explicándonos la supremacía dela fe ante la razón ,es decir < la fe, ilumina la razón y la razón nos lleva alacima dela fe>. Como nos dice en las primeras lineas del texto < la fe cristiana que intenta llevar lo mas lejos posible la inteligencia de su propio contenido, con ayuda de una técnica filosófica>es decir, San Agustín hace una combinación entre la fe y la razón , nos muestra mediante contenidos filosóficos relacionados con las teorías de Platon añadidos a una fe cristiana , la existenciade Dios.
Seguidamente en el texto la concepción de alma y cuerpo es lo que toma la importancia, por tanto,considerando a San Agustín un autor neoplatónico no puede pasar desapercibida la concepciónque tiene el autor sobre cuerpo y alma,al igual que Platón ,San Agustín dice que el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma pero este recalca la superioridad de la parte del alma sobre el cuerpo,esto lo podemos ver cuando el autor dice <el hombre es un alma que se sirve de un cuerpo>. Tanto es así que el alma es el motor que vivifica el cuerpo,aunque todo daño que el cuerpo sufra no...
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